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X42n0735_p0360a11║   四分律開宗記卷第二 (從正宗首至釋初 犯竟。合有三萬七千二 百言)
X42n0735_p0360a12║   　　　　西太原寺沙門釋　懷素　撰
X42n0735_p0360a13║   次下正宗。然此宗文。由何 起者。但 以 凡百僧 尼。非一
X42n0735_p0360a14║   名姓。報殊心異。志樂不同。有漏過生。蓋因名利 。略教
X42n0735_p0360a15║   被壞。人闕奉持。何 期釋眾亡依。戒珠潛曜。空希出離。
X42n0735_p0360a16║   律寶韜光 。是以 無上法王。大悲普濟。寄因啟請。興立
X42n0735_p0360a17║   此文。欲使犯與不犯。煥矣分明。重之 與輕。昭然可鏡。
X42n0735_p0360a18║   斯則 五 犯分位 。三有停 輪。二 持別 流。四果修 證。意唯
X42n0735_p0360a19║   若此。故起正宗。正宗之 文。開之 為二 。初 二 部戒本止
X42n0735_p0360a20║   持行相。第二 犍度已下作持行相。前 文復二 。一 大僧
X42n0735_p0360a21║   止持。二 尼眾止持。釋二 止持。兩門分別 。一 僧 尼離合。
X42n0735_p0360a22║   二 僧 尼先後。言離合者。問大僧 與尼齊希出離。俱 是
X42n0735_p0360a23║   具 戒。犯聚無殊。何 以 二 眾五 犯別 立。答過興在人。患
X42n0735_p0360a24║   生不等。戒防斯過。故有少多。是則 多少差別 。輕重不
X42n0735_p0360b01║   同。有無互 缺。犯同緣異。以 斯別 狀。不得合辨。問兩眾
X42n0735_p0360b02║   具 戒。數有多少。二 位 沙彌。何 以 齊十。答具 位 滿足。防
X42n0735_p0360b03║   過使周。對過立戒。故有多少。二 眾沙彌。亦應不等。以
X42n0735_p0360b04║   同方便 。且制 十戒。又解兩眾沙彌。亦同二 具 。隨過差
X42n0735_p0360b05║   別 。立戒多少。所以 知者。以 諸戒下。皆結罪故。若爾何
X42n0735_p0360b06║   不具 彰五 犯。答人是不滿。正唯制 十。進修 義同。咸皆
X42n0735_p0360b07║   結罪。故十數外。和上應教。既已應教。明亦同等。次先
X42n0735_p0360b08║   後者。問大僧 戒相。所以 先明尼之 禁防。何 以 後說。答
X42n0735_p0360b09║   為表丈 夫護持。建立功 強於彼。是以 先明。又復兼 是
X42n0735_p0360b10║   師徒兩異。出家先後。故所以 爾。次釋比丘止持。於中
X42n0735_p0360b11║   文八 。謂初 四夷。乃至七滅諍。於此八 中。束為五 犯。謂
X42n0735_p0360b12║   二 提合眾學七滅。合不定未定。故但 為五 。若解此五 。
X42n0735_p0360b13║   須為二 門。第一 總解。第二 別 明。於總解中。須釋五 犯
X42n0735_p0360b14║   等義。但 為初 依戒者。尋文未周。直聽懸言。不能領悟。
X42n0735_p0360b15║   故釋大僧 戒。已至尼律。初 演此玄章。方知旨趣。庶得
X42n0735_p0360b16║   僧 尼俱 益。新舊咸開。進修 軌儀 。於斯畢矣。自下諸義
X42n0735_p0360b17║   改換皆然。不能於中。別 更申意。
X42n0735_p0360b18║   次隨別 釋●先解初 犯。於中復二 。一 總。二 別 。總中十
X42n0735_p0360b19║   門分別 。第一 起由三毒。第二 身語成犯。第三自作教
X42n0735_p0360b20║   人。第四犯境寬狹。第五 尅漫不同。第六 錯誤有異。第
X42n0735_p0360b21║   七明其立意。第八 次第之 相。第九下眾任運。第十定
X42n0735_p0360b22║   業招報。
X42n0735_p0360b23║   初 門准毗婆沙一 百一 十六 。不善業道。一 一 皆以 三
X42n0735_p0360b24║   根為加 行。若論成者。婬盜二 戒。由貪究竟。斷生命者。
X42n0735_p0360c01║   由瞋究竟。妄語通以 三根究竟。婬三起者。優 婆塞戒
X42n0735_p0360c02║   經第六 云 。若人自樂行非梵行。是名從貪。婬怨眷屬。
X42n0735_p0360c03║   是名從瞋。於所生母。作非梵行。是名從癡而並 境悅暢
X42n0735_p0360c04║   思。由貪究竟。盜三起者。自為己身妻子眷屬。貪他財
X42n0735_p0360c05║   物。而往劫 奪。是名從貪。盜怨家物。是名從瞋。劫 奪下
X42n0735_p0360c06║   姓。是名從癡。故俱 舍云 。謂諸王等。依世 法律。奪惡人
X42n0735_p0360c07║   財。謂法應爾。無偷 盜罪。又婆羅門。作如是說。世 間財
X42n0735_p0360c08║   物。於劫 初 時。大梵天王。施諸梵志。於後梵志。勢 力 微
X42n0735_p0360c09║   劣 。為諸卑族。侵 奪受用。今諸梵志。於世 他財。若奪若
X42n0735_p0360c10║   偷 。充 衣充 食。皆用己財。無偷 盜罪。此等要有所顧。皆
X42n0735_p0360c11║   貪究竟。煞三起者。若為貪故害命。是說從貪。若煞怨
X42n0735_p0360c12║   家。是名從瞋。煞老父母。是名從癡。故婆沙云 。虎豹豺
X42n0735_p0360c13║   狼蜈蚣虵等。傷 害於人。煞之 無罪。父母衰老。及胄痼
X42n0735_p0360c14║   疾。若能煞者。得福無量。此無所顧。皆瞋究竟。妄三起
X42n0735_p0360c15║   者。若為財利 。自受快樂。是名從貪。為壞怨故。是名從
X42n0735_p0360c16║   嗔。若畏他死。是名從癡。故婆沙云 。諸為自他身難命。
X42n0735_p0360c17║   而妄語者。不得妄罪。然成業道。亦由貪等。以 貪等現
X42n0735_p0360c18║   前 。此業成故。又增三云 。有三種妄語得夷貪恚癡。又
X42n0735_p0360c19║   云 身恚口恚身口恚。舊釋妄語貪癡起。成妄語規。利
X42n0735_p0360c20║   瞋非順情。故無瞋心。發思成業。此是傳者之 言。不依
X42n0735_p0360c21║   聖教。義既違文。不勞 別 破。
X42n0735_p0360c22║   第二 門身語位 二 。前 三局身。第四唯語。婬戒形交。非
X42n0735_p0360c23║   身不辨。煞盜身犯。語有造義。如教人呪物等。妄語稱
X42n0735_p0360c24║   聖。非言不宣。身有造義。如作書現相等。
X42n0735_p0361a01║   第三門自他位 三婬戒自重教輕。教人為非樂。在前
X42n0735_p0361a02║   人故。能教者。但 獲蘭罪。煞盜損他。自作教人。損境無
X42n0735_p0361a03║   殊。彼此俱 犯。於中唯有能所二 心。不稱無期。有差脫
X42n0735_p0361a04║   者。有犯非犯。准文可知。妄語教人稱己得聖。名利 屬
X42n0735_p0361a05║   我。即能重所蘭。若汎教人彼自稱聖。名利 推彼。即所
X42n0735_p0361a06║   重能蘭。因此汎明。自他能所。輕重犯不。可為四句。一
X42n0735_p0361a07║   自重教輕。初 婬戒是。二 自輕教重。犯教僧 漏失是。三
X42n0735_p0361a08║   自他俱 重。如煞盜等同犯。四自他俱 輕。如教不學吉
X42n0735_p0361a09║   等。若犯不犯。亦為四句。一 自犯他不犯。如自販易是。
X42n0735_p0361a10║   二 他犯自不犯。如使尼浣故衣是。三自他俱 犯。如煞
X42n0735_p0361a11║   盜等是。四自他俱 不犯。如教進修 是。
X42n0735_p0361a12║   第四門寬狹位 二 。婬該四趣。故所以 寬。餘三局人。故
X42n0735_p0361a13║   所以 狹。良以 婬欲之 性。順情內逸。但 得正道。暢適無
X42n0735_p0361a14║   殊。不簡境之 美惡。詎問人與非人。又以 死屍犯故。不
X42n0735_p0361a15║   由損境。何 容計境優 劣 。致犯階降者歟。又通自境。如
X42n0735_p0361a16║   弱脊類。餘之 三戒。損在前 境。趣別 報殊。增微不等故。
X42n0735_p0361a17║   人犯重餘趣便 輕。義准人境。四戒並 得。夷愆非天。便
X42n0735_p0361a18║   有夷蘭二 別 。畜生階四。夷蘭提吉。
X42n0735_p0361a19║   第五 尅漫者。此之 四戒同境。論者尅之 。與漫俱 犯夷
X42n0735_p0361a20║   罪。此中同境。婬戒約道。餘者局人。為婬約道。不就趣
X42n0735_p0361a21║   分。不可例 。餘同為尅漫。若通餘趣。作尅漫者。須除婬
X42n0735_p0361a22║   戒。約下三作。然下三戒。如其大漫。隨三趣境。重輕結
X42n0735_p0361a23║   罪。若也專尅。各相應犯。或若差互 。俱 成方便 。
X42n0735_p0361a24║   第六 錯誤者。錯誤約戒。位 可為三。第一 以 二 對婬戒。
X42n0735_p0361b01║   錯誤俱 犯重。為婬約道。不就趣分。但 得正道。暢本業
X42n0735_p0361b02║   思。縱境交涉。亦成其重。故文言。道疑道非道想夷。第
X42n0735_p0361b03║   二 對下三戒。若其餘趣境上錯誤俱 不犯。以 於異境。
X42n0735_p0361b04║   本無心故。若對人境。誤犯錯不犯。以 其誤無兩。並 不
X42n0735_p0361b05║   得云 。無心故誤。故下文言。男想盜女物。佛言波羅夷。
X42n0735_p0361b06║   煞誑亦爾。錯據無心。故不成犯。如欲墮胎母死之 類。
X42n0735_p0361b07║   問若此誤犯錯不犯者。何 故人言椽梁等。誤墮不犯。
X42n0735_p0361b08║   答此實是錯誤聲說故。爾者如何 。下文說麤惡語。欲
X42n0735_p0361b09║   向此說。錯向彼說。一 切僧 殘。答此實是誤錯聲說故。
X42n0735_p0361b10║   又解錯誤二 門。各通犯及不犯。但 使有心成事 。無問
X42n0735_p0361b11║   錯誤俱 犯故。文言男想盜女等。佛言波羅夷(此是誤犯)。下
X42n0735_p0361b12║   文說麤惡語。欲向此說。錯向彼說。一 切僧 殘(此是錯犯)。若
X42n0735_p0361b13║   其無心成事 。錯誤俱 不犯。如文椽梁等。誤墮不犯。又
X42n0735_p0361b14║   僧 祇第四云 。欲害前 人。誤害中人。得越毗尼。又十誦
X42n0735_p0361b15║   五 十一 。問頗有比丘。虗說聖法。不得波羅夷耶。答曰
X42n0735_p0361b16║   有比丘。欲說須陀洹果。誤說斯陀含果。乃至欲說阿
X42n0735_p0361b17║   那含果。誤說阿羅漢果是。五 分二 十八 。有比丘欲煞
X42n0735_p0361b18║   彼。而誤煞此。生疑問佛。佛言不犯得偷 蘭遮(此誤不犯)。下
X42n0735_p0361b19║   文與墮胎藥。錯與煞母藥。母死不犯。及欲盜他衣。錯
X42n0735_p0361b20║   得己衣。不犯欲受蘇錯受油不成(此錯不犯)第三錯誤對
X42n0735_p0361b21║   妄語。所稱法者。舊云 錯誤俱 無犯。如欲稱聖錯言凡。
X42n0735_p0361b22║   錯稱非境。如增上慢。迷凡謂聖。誤心非巧。故並 不犯。
X42n0735_p0361b23║   此釋非理。雜亂 宗文。如何 煞盜。唯約人趣重境為錯
X42n0735_p0361b24║   誤。不論非情無主 物。及至妄語所稱之 中。乃就凡法。
X42n0735_p0361c01║   為錯誤境。若順宗文。錯之 與誤。俱 就眾多。聖法上作。
X42n0735_p0361c02║   若同聖法。還是誤犯。錯不犯故。大妄開文云 。欲說此。
X42n0735_p0361c03║   錯說彼不犯。又伽 論第八 云 。若比丘欲說須陀洹果。
X42n0735_p0361c04║   而說斯陀等果。犯何 罪。答偷 蘭遮。或同後解。通犯不
X42n0735_p0361c05║   犯。
X42n0735_p0361c06║   第七立意者。如大集經第三十。佛告頻婆娑羅云 。大
X42n0735_p0361c07║   王汝之 國法。何 名大罪。王言。世 尊我之 國法。有四重
X42n0735_p0361c08║   罪。一 者斷他命根。二 者偷 至五 錢。三者婬他婦女。四
X42n0735_p0361c09║   者為五 錢故。大眾王邊。故作妄語。如是四罪犯者不
X42n0735_p0361c10║   活。佛言。我今亦為未來弟子。制 是四重。又為比丘制
X42n0735_p0361c11║   增戒學。有其二 意。一 欲令斷三不善根故阿難答孔
X42n0735_p0361c12║   雀冠言世 尊為欲調伏貪欲瞋恚愚癡令盡為諸比
X42n0735_p0361c13║   丘。制 增戒學。所以 爾者。凡興聖制 。為除患本。患本雖
X42n0735_p0361c14║   多。要謂三毒。為此貪等。恒能引導諸不善業。故須制
X42n0735_p0361c15║   斷。問戒能防非。不斷煩惱。何 以 乃言對之 立戒。答理
X42n0735_p0361c16║   實戒但 防非。不斷煩惱。然由戒故。定慧得生。推功 歸
X42n0735_p0361c17║   本。故言對制 。又解文言。調伏貪等者。但 是制 事 不起
X42n0735_p0361c18║   名為調伏。不是要斷。名為調伏。二 為招生十利 功 德。
X42n0735_p0361c19║   文證可知。
X42n0735_p0361c20║   第八 次第者。易為喜犯。建在初 明。非直此文。殘等類
X42n0735_p0361c21║   爾。故僧 祇云 。初 戒成道。五 年冬分第五 。半月十二 日
X42n0735_p0361c22║   犯。即是十月二 十七日。餘之 三戒。並 是成道。六 年冬
X42n0735_p0361c23║   分。盜戒第二 。半月十日。謂是九月十日。煞戒第三。半
X42n0735_p0361c24║   月九日。謂九月二 十四日。妄語第四。半月十三日。謂
X42n0735_p0362a01║   十月十三日。以 此文證。足彰次第。問此為憙犯。婬戒
X42n0735_p0362a02║   在初 五 十。如何 以 煞為首。答古昔多解。皆不允 當。今
X42n0735_p0362a03║   申正義。智者應思。但 以 五 十等戒。不假犯請。依本業
X42n0735_p0362a04║   道。以 煞為初 。具 戒興廣。必待犯請。憙犯前 明。婬戒居
X42n0735_p0362a05║   首。
X42n0735_p0362a06║   第九任運者。如沙彌時。教人作煞盜。乃稱己得聖。已
X42n0735_p0362a07║   便 受具 戒。然受具 已。前 事 方成。能教任運。犯三夷罪。
X42n0735_p0362a08║   若論自作。唯局不善。今取教業。通餘二 性。若其受戒
X42n0735_p0362a09║   未竟。所教事 成。即是邊罪難人。不發戒品。若受戒竟。
X42n0735_p0362a10║   戒罪俱 得。以 善因圓惡業滿故。是以 十誦五 十一 云 。
X42n0735_p0362a11║   未受具 人。盜心取是物。未受具 戒時。離本處。得突吉
X42n0735_p0362a12║   羅。次句未受具 人取受具 時。離處吉。次句未受具 人
X42n0735_p0362a13║   取受具 人。離處夷。次受具 時作方便 。取有二 句。一 吉
X42n0735_p0362a14║   一 夷。次受具 竟取。復有二 句。初 句夷。次句受。具 戒人。
X42n0735_p0362a15║   取非具 戒人。離處蘭。以 此證知。有任運犯。婬教獲輕。
X42n0735_p0362a16║   故無任運。
X42n0735_p0362a17║   第十招報者。戒律威嚴。開神益物。行之 軌則 。熟不遵
X42n0735_p0362a18║   修 。良以 業道多迷。不懼淪溺。縱此愚情違犯者。眾今
X42n0735_p0362a19║   依聖教。示以 重輕。存理行人。特宜崇奉。然具 足戒。禁
X42n0735_p0362a20║   勤 七支。此且明四義應通舉。一 一 支中。皆感三報。故
X42n0735_p0362a21║   婆沙一 百一 十三云 。諸欲邪行。若習若修 。若多修 習。
X42n0735_p0362a22║   生那落迦。傍生鬼趣。是異熟果。從彼處歿。來生人中。
X42n0735_p0362a23║   妻不貞良。是等流果。彼增上故。所感外物。多有怨竟。
X42n0735_p0362a24║   是增上果。餘六 業道。異熟皆同。以 悉遍於三惡道。受
X42n0735_p0362b01║   諸不與取。來生人中。財寶遺乏 。是等流果。所感外物。
X42n0735_p0362b02║   有灾有患。多遭霜雹。塵穢等障。是增上果。諸斷生命。
X42n0735_p0362b03║   來生人中。多病短命。是等流果。所感外物。皆少光 澤。
X42n0735_p0362b04║   不久 堅住 。是增上果。諸虗誑語。來生人中。多遭誹謗。
X42n0735_p0362b05║   是等流果。所感外物。多諸臭穢。是增上果。諸離間語。
X42n0735_p0362b06║   來生人中。親友乖 離。是等流果。所感外物。多不平正。
X42n0735_p0362b07║   丘陵坑坎。險阻懸隔。是增上果。諸麤惡語。來生人中。
X42n0735_p0362b08║   恒聞種種不如意聲。是等流果。所感外物。麤弊鄙惡。
X42n0735_p0362b09║   毒刺砂礫。雖有金等。少而無光 。不調難用。是增上果。
X42n0735_p0362b10║   諸雜穢語。來生人中。言不威肅。是等流果。所感外物。
X42n0735_p0362b11║   時候乖 變。速疾磨滅。多不成實。是增上果。優 婆塞經
X42n0735_p0362b12║   亦然。不能具 述。七善業道。翻此可知。
X42n0735_p0362b13║   自下別 解　初 戒有四。一 制 戒意。二 釋戒名。三具 緣
X42n0735_p0362b14║   成犯。四闕緣之 義。此之 四義。並 有通別 。下諸戒等皆
X42n0735_p0362b15║   同於此。
X42n0735_p0362b16║   通制 意者。多論第二 。有四義。一 知先作無罪得除憂
X42n0735_p0362b17║   悔。二 以 因之 結戒。滅將來非法。三以 佛結戒。知罪輕
X42n0735_p0362b18║   重。有殘無殘。可懺不可懺。決將來疑網。四以 招生十
X42n0735_p0362b19║   利 功 德。此當律中制 意。文證可知。別 制 意者。婬欲之
X42n0735_p0362b20║   性。體是鄙穢。愛結纏心。躭感難捨。為則 沉淪生死。不
X42n0735_p0362b21║   絕禁則 出離涅槃可期。是以 如來。大悲方便 。為制 此
X42n0735_p0362b22║   戒。防過之 源。二 釋名者。亦有通別 。通者是戒能防之
X42n0735_p0362b23║   行。別 是不淨行。所防之 過。能所通舉。故曰不淨行戒。
X42n0735_p0362b24║   三明具 緣。通緣有三。一 是大比丘簡非戒所被者。以
X42n0735_p0362c01║   文云 若比丘故。二 制 廣教後以 初 作人教未攝故。三
X42n0735_p0362c02║   無重病壞心以 狂等人聖開不犯。此之 三義。該括上
X42n0735_p0362c03║   下。故了 論云 。若人已受大比丘戒。若如來已制 此戒。
X42n0735_p0362c04║   若人不至癡法。是人則 犯僧 伽 。胝施沙罪。於餘略說。
X42n0735_p0362c05║   相亦如是。別 緣具 四。一 有正境。二 有染心。三起方便 。
X42n0735_p0362c06║   四與境合。若為怨逼。亦具 四緣。一 有正境。二 為怨逼。
X42n0735_p0362c07║   三與境合。四者受樂。此戒通三別 四。七緣成犯。四闕
X42n0735_p0362c08║   緣者。若闕通緣。全 是無罪。或可闕初 。及第三有罪。即
X42n0735_p0362c09║   七方便 中。闕緣方便 是。次闕別 緣。闕初 二 蘭。謂非道
X42n0735_p0362c10║   道想非道疑。若闕二 三兩緣無犯。闕第四緣。輕重二
X42n0735_p0362c11║   闕。怨逼闕緣。比說可解。論其方便 。闕通有一 。闕別 有
X42n0735_p0362c12║   四。通別 合五 。
X42n0735_p0362c13║   次釋文者。了 論偈云 。解戒五 相九。毗尼釋曰如諸佛
X42n0735_p0362c14║   所立戒。於一 一 戒中。應了 別 五 相。一 緣起。二 緣起人。
X42n0735_p0362c15║   三立戒。四分別 所立戒。五 决判 是非。此中緣起者。謂
X42n0735_p0362c16║   由飢餓難事 為緣起。起緣起人者。是須陳那比丘立
X42n0735_p0362c17║   戒者。若比丘等。分別 所立戒者。此中何 者。為比丘等。
X42n0735_p0362c18║   决判 是非者。此中比丘。於三處。犯波羅夷。乃至說戒
X42n0735_p0362c19║   究竟。若人能如理了 別 此五 相義。此人必定能解。依
X42n0735_p0362c20║   此論釋。亦是一 途。然今隨義。別 分為二 。第一 從初 至
X42n0735_p0362c21║   [宋-木+取]初 犯戒。漏生壞略。即上若犯有漏法。第二 自今已
X42n0735_p0362c22║   去下。制 廣補略。即上然後結戒。前 文復二 。第一 至呵
X42n0735_p0362c23║   責已漏起呵責。第二 告諸比丘下。彰過違略。前 文復
X42n0735_p0362c24║   二 。第一 至號為種子。明其犯相。即是漏過。第二 須提
X42n0735_p0363a01║   那下。發覺呵責。前 中文四。一 標化處。二 出犯人。三明
X42n0735_p0363a02║   犯緣。四正明犯。對此初 戒分文既然已下諸戒。貫通
X42n0735_p0363a03║   類爾。初 住 處者。示化有方。即是犯制 之 處。爾時世 尊。
X42n0735_p0363a04║   上已明訖。毗舍離者(毗奈耶云 秦言廣博)。然毗舍離名少訛。梵
X42n0735_p0363a05║   音正曰吠舍釐。多論第一 。問契經阿毗曇。不以 佛在
X42n0735_p0363a06║   初 。獨律以 佛在初 。答曰以 勝故秘故。佛獨制 故。如契
X42n0735_p0363a07║   經中。諸弟子說法。有時如釋提桓因。自說布施為第
X42n0735_p0363a08║   一 。何 以 故。我以 施故。得為天王。所願如意。佛言如是。
X42n0735_p0363a09║   有時化作化佛。化佛說法。律則 不爾。一 切佛說。是故
X42n0735_p0363a10║   以 佛在初 。有如契經。隨處隨決。律則 不爾。若尼中有
X42n0735_p0363a11║   事 。不得即結。必當出外。若白衣邊有事 。必在眾結。若
X42n0735_p0363a12║   聚落中有事 。亦在眾結。若於五 眾邊有事 。必當比丘。
X42n0735_p0363a13║   比丘尼邊結。是以 佛在初 。次犯人。迦蘭陀村者。多論。
X42n0735_p0363a14║   以 鳥名之 。有云 。聚落主 名。見論第六 。是山鼠名。時毗
X42n0735_p0363a15║   舍離王。將諸妓女。入 山遊戲。因眠樹下。樹下有窟。窟
X42n0735_p0363a16║   中毒虵。聞王酒氣。出欲螫王。樹上有鼠。鳴喚覺王。王
X42n0735_p0363a17║   覺免害。以 鼠恩故。即封此村。供 奉此鼠。因鼠號村。故
X42n0735_p0363a18║   曰迦蘭陀村。村中一 人。有金錢四十億 。王賜長者之
X42n0735_p0363a19║   位 。即以 村名。為長者號。然須提那子者。言中倒也。應
X42n0735_p0363a20║   云 迦蘭陀子須提那。故次文云 。時迦蘭陀子。善見云 。
X42n0735_p0363a21║   須提那者。是迦蘭陀長者子。五 分亦云 。迦蘭陀子。名
X42n0735_p0363a22║   須提那。須提那者。多云 求得。為求請神祇得故。了 名
X42n0735_p0363a23║   善與。饒財者。多論有二 。一 眾生數財。謂奴婢牛馬等。
X42n0735_p0363a24║   二 非眾生數財。謂金銀七寶等。此並 無量。故曰饒財
X42n0735_p0363b01║   多寶。此人聞法悟解。厭俗 囂塵。抱信 歸依。情希出益。
X42n0735_p0363b02║   故曰持信 等。五 分云 。須提那。聞法歡喜。即作是念。如
X42n0735_p0363b03║   我解佛所說。夫在家者。恩愛所縛。不得盡壽。廣脩梵
X42n0735_p0363b04║   行。出家無着。譬如虗空。我今寧可以 家之 信 。出家脩
X42n0735_p0363b05║   道。多論第二 云 。夫出家者。為滅垢累。家者是煩惱因
X42n0735_p0363b06║   緣。是故宜應極遠離也。
X42n0735_p0363b07║   次犯緣文二 。一 遠緣。二 近緣。文三。初 舉糓貴。乞難生
X42n0735_p0363b08║   念由起。二 須提那下生歸家念念欲弃其兩損。而就
X42n0735_p0363b09║   二 益。三作是念下如念歸村。近緣文二 。初 舉財勸 。三
X42n0735_p0363b10║   勸 三拒。一 文廣出。餘二 略易。第二 其母使捨下舉色
X42n0735_p0363b11║   以 勸 。從而弗拒。問此須提那。情既樂道。何 故乃答母
X42n0735_p0363b12║   云 。我能為之 。答見論念言。我不與種。終不置我。日夜
X42n0735_p0363b13║   相惱。我暫與種。令其心息。不復嬈我。我因此故得住 道
X42n0735_p0363b14║   門。修 習梵行。由此思念。故曰我能。問須提何 以 拒財
X42n0735_p0363b15║   而受色。答財勸 長時。背道故拒。色勸 蹔時。在道故受。
X42n0735_p0363b16║   次正明犯。文中有二 。先正犯者。以 未制 前 。不見欲穢。
X42n0735_p0363b17║   此文理通一 切諸戒。未制 廣教不知行欲。同於死人。
X42n0735_p0363b18║   擯出眾外。雖預道門。生緣未絕。因希利 故。漏過便 生。
X42n0735_p0363b19║   問既曰三行。何 以 言初 。答以 未制 故。故伽 論第三云 。
X42n0735_p0363b20║   作眾多婬。佛言未制 戒時。須提那犯罪。一 切時不犯。
X42n0735_p0363b21║   次園中下彰欲之 過。五 分云 。時兜 率陀大威德天。命
X42n0735_p0363b22║   終受胎。爾時地神告虗空神言。迦蘭陀子。於未曾有
X42n0735_p0363b23║   僧 中。作未曾有事 。展轉相告。乃至梵天。超過學表。勝
X42n0735_p0363b24║   出獨絕。故曰尊者種子。
X42n0735_p0363c01║   次明呵責。文分為二 。初 比丘呵。第二 世 尊爾時下。如
X42n0735_p0363c02║   來呵責。前 文有三。初 至故愁耳發覺得實。為呵之 緣。
X42n0735_p0363c03║   第二 諸比丘下。顯類以 事 啟尊。前 文有四。一 歎須提
X42n0735_p0363c04║   那。先時解行事 皆通練。故曰無事 不知。無不遵奉。故
X42n0735_p0363c05║   曰觸事 皆行。非直自行。亦能導物。故曰轉教於人。第
X42n0735_p0363c06║   二 爾時下。作過愁憂內心焦惱。第三諸同學下。見愁
X42n0735_p0363c07║   檢問。先正問愁。故云 汝何 愁憂。次問愁之 所由。汝既
X42n0735_p0363c08║   解行具 足。必應無憂。今乃翻愁當應厭道。第四須提
X42n0735_p0363c09║   那下。答愁所由。先申樂道之 情。故云 我甚樂梵行。次
X42n0735_p0363c10║   近在下。申愁所由。次呵責文三。初 總舉不應。汝於如
X42n0735_p0363c11║   來清淨法中。能斷欲等。是汝所應。云 何 乃作如是惡
X42n0735_p0363c12║   事 。第二 於如來下。別 呵不應。舉是反顯。欲者五 欲。於
X42n0735_p0363c13║   此五 欲。不生欣求。故曰無欲。垢者穢濁。能汙淨心。故
X42n0735_p0363c14║   名為垢。此有其六 惱害。恨諂誑憍。能永除滅。故云 無
X42n0735_p0363c15║   垢。一 切眾生。渴於五 欲。渴由愛生。故名渴愛。比丘守
X42n0735_p0363c16║   戒。正念現前 。渴愛自除。名為能斷。破壞巢窟。古舊[米*睪]
X42n0735_p0363c17║   云 。人天生死在上喻巢。三塗生死在下喻窟。集因既
X42n0735_p0363c18║   亡。苦果隨喪。故言破壞巢窟。至下受戒揵度中。[米*睪]巢
X42n0735_p0363c19║   窟云 。諸天在上如巢。人居於下名窟。此[米*睪]隨情。違背
X42n0735_p0363c20║   正理。今解不然。謂居止處。皆名巢窟。故婆沙五 十二
X42n0735_p0363c21║   云 。欲界窟宅所攝藏。故名欲界繫。色無色界。應知亦
X42n0735_p0363c22║   爾。結謂九結。縛謂三縛。結縛非一 。故名為眾。以 除結
X42n0735_p0363c23║   縛。能得愛盡涅槃。又可愛謂三界愛。盡者是滅。由三
X42n0735_p0363c24║   界愛盡。能顯涅槃。故曰愛盡涅槃。其涅槃。是梵言(此云
X42n0735_p0364a01║   圓寂)。婆沙二 十八 。有多解。問云 以 何 義故。名曰涅槃。答
X42n0735_p0364a02║   煩惱盡故。名為涅槃。復次三火息故。名為涅槃。復次
X42n0735_p0364a03║   三相寂故。名為涅槃。復次離臭穢故。名為涅槃。第三
X42n0735_p0364a04║   汝今云 何 下總結。不應經久 為故。正偶 為二 。故曰故
X42n0735_p0364a05║   二 。次白佛者。見論第六 云 。心不希佛。獨譽於己。亦不
X42n0735_p0364a06║   令佛賤薄。遣須提那出。又不以 此惡法鬪亂 。但 依實
X42n0735_p0364a07║   理。白世 尊言。今垢法已起。願為聲聞弟子結戒。
X42n0735_p0364a08║   次佛呵中。文分為二 。初 則 撿問自言。第二 爾時下正
X42n0735_p0364a09║   辨呵責。前 文有三。一 集眾僧 。二 明撿問。三辨自言。初
X42n0735_p0364a10║   文以 此因緣者。謂因須提犯戒比丘啟白。故曰以 此
X42n0735_p0364a11║   因緣。集諸比丘者。多論第二 。有五 義故集。故集。一 佛
X42n0735_p0364a12║   現不自專輙。二 共眾籌量。而後結戒。令犯罪者心伏。
X42n0735_p0364a13║   三佛雖自在。為持法故。凡有法事 。集眾共和。法得久
X42n0735_p0364a14║   住 。四為肅現在將來弟子。凡是僧 事 。不問有力 無力 。
X42n0735_p0364a15║   要問眾詳議不得專獨。五 諸佛法爾。不獨一 佛。次撿
X42n0735_p0364a16║   文二 。初 舉應問之 法。次則 依法而問。初 應問法文有
X42n0735_p0364a17║   三句。知問者。謂因比丘。啟白知問。佛一 切智。常知是
X42n0735_p0364a18║   非。現同不知。而作疑問。多論四益。一 順諸佛常法。二
X42n0735_p0364a19║   順自言治法。三令眾生安穩。不生怖懼。四順於大人
X42n0735_p0364a20║   聖主 儀 體知。而不問者。如來不以 己之 知見。輙說人
X42n0735_p0364a21║   過。證言是犯。准翻前 益。須有四損。一 不順佛常法。二
X42n0735_p0364a22║   違自言治法。三令眾生。怖懼不安。四逆說人過。非大
X42n0735_p0364a23║   人儀 。體雖因比丘。啟白而知。若不應時。亦不疑問。是
X42n0735_p0364a24║   以 次明時問不問。時而疑問。有三種時。一 是對眾撿
X42n0735_p0364b01║   問時。二 是犯者自言時。三是因此制 廣時。時不疑問。
X42n0735_p0364b02║   亦有三時。一 非對眾撿問時。二 非犯者自言時。三非
X42n0735_p0364b03║   因此制 廣時。又解時者。謂因比丘啟請知問即是時
X42n0735_p0364b04║   而問此時不以 己知而問。故曰時而不問。雖復應時。
X42n0735_p0364b05║   呵責制 戒。若不順義愜情亦不疑問。是故次明義合
X42n0735_p0364b06║   不合。然此知之 與時而問。名為義合知之 。與時不問。
X42n0735_p0364b07║   名義不合。次正問可知。次自言者。問佛作疑心不定
X42n0735_p0364b08║   而問。何 不拒諱便 臣伏邪。答五 分第一 云 。諸佛常法。
X42n0735_p0364b09║   有五 百金剛 神。侍 衛左右。若佛問三返。不以 實答。頭
X42n0735_p0364b10║   破七分。情有所懼。不敢拒諱。
X42n0735_p0364b11║   次呵文三。一 總舉。二 別 列 。三總結。總舉者。經家總牒
X42n0735_p0364b12║   世 尊。呵詞其無數。言即下者是。次別 有二 。初 顯須提。
X42n0735_p0364b13║   行有違失。所作不應。二 告諸比丘下。舉過示僧 。齊防
X42n0735_p0364b14║   法眾。前 文復二 。一 明行有違失。二 執作事 不應。初 違
X42n0735_p0364b15║   失者。總顯作非。故云 汝所為。非乖 作軌則 。故非威儀 。
X42n0735_p0364b16║   沙門性。是無漏聖道。造惡違彼。故非沙門所作。垢穢
X42n0735_p0364b17║   名非淨行。作既違教。故非隨順。總結非理。故曰所不
X42n0735_p0364b18║   應為。次作不應可解。次下舉過誡眾。其文有二 。一 顯
X42n0735_p0364b19║   過失尤重。二 執作事 不應。顯過文三。一 舉事 中損益
X42n0735_p0364b20║   勸 令捨順行違。二 何 以 故下。釋成勸 意。三何 以 故下。
X42n0735_p0364b21║   釋墮所由。先解初 句。多論有七義。一 毒虵所害。害此
X42n0735_p0364b22║   一 身。女人所害。害無數身。二 者毒害報無記身。女害
X42n0735_p0364b23║   善法身。三者毒害五 識身。女害六 識身。四者毒害得
X42n0735_p0364b24║   足僧 數。女害不足數。五 者毒害得生天上人中。值遇
X42n0735_p0364c01║   賢聖。女人所害。入 三惡道。六 者毒害得沙門四果女
X42n0735_p0364c02║   害。正使八 正道。滿於世 間。猶如大海。於此無益。七者
X42n0735_p0364c03║   毒害人。則 慈念而救護之 。女害眾共棄捨。無心喜樂。
X42n0735_p0364c04║   天龍善神一 切。遠離諸賢聖人之 所呵責。以 此損益
X42n0735_p0364c05║   理殊。浮沉事 別 。是故勸 汝犯毒。不犯女人。次釋勸 意。
X42n0735_p0364c06║   何 以 一 言順違兩責。第一 何 以 勸 犯毒虵。毒虵雖有
X42n0735_p0364c07║   蹔時現苦。而無來獄長時之 殃。故言不以 此緣。墮於
X42n0735_p0364c08║   惡道。第二 何 以 不聽犯女。犯女雖有蹔時現樂。必招
X42n0735_p0364c09║   來獄長時之 殃。故言身壞命終。墮於惡道。次釋犯女
X42n0735_p0364c10║   墮獄所由。文中有二 。第一 正彰欲過。第二 舉喻顯過。
X42n0735_p0364c11║   初 彰過者。總彰過源。令永除滅。故曰說斷欲法。欲想
X42n0735_p0364c12║   者。思女之 心。欲念者。追境之 意。欲熱者。欲火所燒。愛
X42n0735_p0364c13║   結者。明愛繫縛。不為彼溺。稱云 越度。次舉喻者。欲燒
X42n0735_p0364c14║   善心。故言如火欲焚戒手。如把草炬。復損戒身。如樹
X42n0735_p0364c15║   繁菓。欲樂不久 。猶如假借。欲無實味。猶如枯骨。欲集
X42n0735_p0364c16║   眾患。其如段宍。欲樂不實。如夢所見。欲傷 戒足。如履
X42n0735_p0364c17║   鋒刃 。欲消眾善。如新瓦等。欲性可懼。如毒虵頭。欲害
X42n0735_p0364c18║   善盡。如輪轉刀 。欲感危報。如在尖標。欲傷 迅速。如利
X42n0735_p0364c19║   戟刺。欲患至極。故曰甚可穢惡。佛所呵責。結歸教主 。
X42n0735_p0364c20║   次執事 如上。第三總結可知。
X42n0735_p0364c21║   次彰過違。略告諸比丘者。顯過。同知須提那者彰罪。
X42n0735_p0364c22║   別 屬癡人者。見論。佛見須提。已作惡法。以 慈悲心。而
X42n0735_p0364c23║   言癡人。如慈父母。見子作惡。亦呵罵其子。癡人何 以 。
X42n0735_p0364c24║   作如此事 。問世 尊煩惱及習。皆已斷除。何 以 乃云 癡
X42n0735_p0365a01║   人耶。答世 尊惑習雖盡。然有似 愛等。言為利 益事 。故
X42n0735_p0365a02║   呵癡人。如今親教。及軌範師。若有近住 。依止弟子。起
X42n0735_p0365a03║   諸過失。便 呵責言。汝為癡人。世 尊亦爾。問佛呵癡人。
X42n0735_p0365a04║   有何 義趣。為從癡生。名曰癡人。為癡現行。說為癡人。
X42n0735_p0365a05║   婆沙十六 。解云 。從癡生故。故曰癡人。爾者亦從貪恚
X42n0735_p0365a06║   慢見等生。世 尊何 故。唯言癡人。答癡遍行故。若佛知
X42n0735_p0365a07║   呵阿羅漢等。以 為癡人。於物有益。即亦呵彼。以 羅漢
X42n0735_p0365a08║   身。亦癡生故。又解現行癡。故名曰癡人。阿羅漢等。亦
X42n0735_p0365a09║   現行癡。不染無知。猶未亡故。問諸餘煩惱。亦有現行。
X42n0735_p0365a10║   何 故唯說癡人非餘。答前 已說言。癡遍行故。多種有
X42n0735_p0365a11║   漏處者。開諸漏門。漏源滋長。多論云 。須提那。於劫 初
X42n0735_p0365a12║   來。未有男女。作婬欲事 。而此人於彼最初 行婬。作惡
X42n0735_p0365a13║   法根本。今佛法清淨。未有非法。而須提那。最初 為惡
X42n0735_p0365a14║   作。將來非法。罪過之 始。故言開諸漏門。最初 犯戒。違
X42n0735_p0365a15║   略之 始。略教被壞。
X42n0735_p0365a16║   次下制 廣。其文有三。第一 舉宗標制 。第二 集十句下
X42n0735_p0365a17║   制 利 功 德。第三欲說戒下正明立制 。此戒既爾。諸戒
X42n0735_p0365a18║   類然。初 文舉制 時分從茲已後。故曰自今已去。以 因
X42n0735_p0365a19║   一 結教網普霑。故曰與諸比丘。定犯輕重。位 別 防非。
X42n0735_p0365a20║   各有分局。稱為結戒。問一 切善法不言結。何 以 但 言
X42n0735_p0365a21║   結戒。多論。解云 。戒是萬善之 本。但 結戒即一 切結也。
X42n0735_p0365a22║   又可戒為止惡。兼 立犯名。故結餘善不爾。故不云 結。
X42n0735_p0365a23║   對此解義。六 門分別 。第一 制 廣補略。第二 制 除障道。
X42n0735_p0365a24║   第三制 託緣別 。第四制 緣多少。第五 制 教所詮。第六
X42n0735_p0365b01║   制 意老別 。
X42n0735_p0365b02║   初 門佛初 成道啟化之 元 。恐入 法人心無所寄故。先
X42n0735_p0365b03║   說略示行軌模。利 根奉修 。無所缺犯。鈍根不悟。違略
X42n0735_p0365b04║   起非。令教毀壞。名為教缺。然即違教成犯。汙本所受。
X42n0735_p0365b05║   令行不淨。名為行缺。是以 如來慈悲護念。為制 廣教。
X42n0735_p0365b06║   順於略教。今使二 教。相順相成。還令略有被時之 用。
X42n0735_p0365b07║   義同補教。既聞制 廣。呵責示過。識相護持。資成不斷。
X42n0735_p0365b08║   晈潔逾前 。名為補行。又可悔己所犯不能為因。未來
X42n0735_p0365b09║   苦果。畢竟不受。還令戒淨。亦名補行。故上文言。若有
X42n0735_p0365b10║   犯有漏法者。然後世 尊。為諸比丘結戒。斷彼有漏法
X42n0735_p0365b11║   故。
X42n0735_p0365b12║   第二 門然障道業。雖復無邊。要而言之 。有其二 種。所
X42n0735_p0365b13║   謂性遮。言性惡者。如煞盜等。無問聖教。禁以 不禁。損
X42n0735_p0365b14║   害深重。作則 是違。體是不善。名為性惡。言遮惡者。如
X42n0735_p0365b15║   房壞等。體非不善。但 以 事 務 紛動 。能障修 道。立制 防
X42n0735_p0365b16║   之 。名為遮也。此言遮性。就事 以 辨。若論罪名。悉是遮
X42n0735_p0365b17║   惡。以 未制 前 作而無犯。由聖制 後。方結罪名。亦可一
X42n0735_p0365b18║   禁已後。違教處齊。下沉義等。俱 稱為惡。又貪嗔癡。能
X42n0735_p0365b19║   障聖道。佛為斷彼。制 增戒學。如文可知。
X42n0735_p0365b20║   第三門教不孤起。起必託緣。緣境雖眾。要唯三性。謂
X42n0735_p0365b21║   善惡無記。託善結緣興者。如因論義。女人說法。同誦
X42n0735_p0365b22║   輙教。覆頭人等。如斯之 輩。事 雖是善。亦乖 聖意。生過
X42n0735_p0365b23║   不輕。是以 如來。立教防耳。託不善緣興者。如煞盜等。
X42n0735_p0365b24║   性是違害。託此能起諸不善行。是以 興教防此。不善
X42n0735_p0365c01║   託無記緣興者。謂掘地等。事 雖無記。業務 紛動 。多障
X42n0735_p0365c02║   脩道。制 不聽。為息彼紛動 。終階道益。然准伽 論。起犯
X42n0735_p0365c03║   之 心。亦通三性。故論第一 。問頗有善心犯。不善心。無
X42n0735_p0365c04║   記心犯耶。答有云 何 善心犯戒。如新出家比丘。未知
X42n0735_p0365c05║   戒相。自手淨地。採花結鬘。此善心犯戒。云 何 不善心
X42n0735_p0365c06║   犯戒。佛所結戒故犯。云 何 無記心犯戒。佛所結戒不
X42n0735_p0365c07║   故犯。問准依此義。犯通三性。如何 下文。犯諍無善。答
X42n0735_p0365c08║   下文據犯戒。理實無善犯。此為興教緣故。得通三性。
X42n0735_p0365c09║   又解下文定犯諍不。得有善犯。然約起諍心。亦得有
X42n0735_p0365c10║   善犯。故文言。比丘以 善心言。諍中事 作等。
X42n0735_p0365c11║   第四門制 必託緣。事 假犯請。要藉十緣。聖方興結。一
X42n0735_p0365c12║   假先請。已許身子。漏起制 故。二 是比丘。謂被大僧 。非
X42n0735_p0365c13║   餘眾等。三起漏過。謂犯婬等。一 一 自分。四須舉發。若
X42n0735_p0365c14║   不舉發。無由撿獲。五 佛在座。事 歸教主 。要佛自結。六
X42n0735_p0365c15║   集眾僧 。共眾籌量。法得久 住 。七對眾問。若不撿問。恐
X42n0735_p0365c16║   有阿濫。八 得自言。為得自言。心伏罪故。九須呵責。若
X42n0735_p0365c17║   不呵責。無似 顯非。十局最初 。以 最初 人。教未攝故。此
X42n0735_p0365c18║   十具 滿。聖方興結。若緣少虧。抑而未許。此之 十緣位
X42n0735_p0365c19║   言興也。或有闕者。義准可知。
X42n0735_p0365c20║   第五 門然假緣具 。義教得興者。教不虗設。必有所詮。
X42n0735_p0365c21║   所詮是何 。謂有其四。一 犯。二 不犯。三輕。四重。指文可
X42n0735_p0365c22║   知。作過緣具 。汙本受體。名云 為犯。善興義順。受體光
X42n0735_p0365c23║   暉。名為不犯。方便 為輕。究竟為重。亦可五 犯相望。前
X42n0735_p0365c24║   重後輕。此四句中。各生二 行。如具 五 緣成煞。名為犯
X42n0735_p0366a01║   法。於此犯法。生二 行者。若依五 緣。煞事 成就。即名犯
X42n0735_p0366a02║   行。謂順犯法成。違聖制 意。若識五 緣。止惡不作。名不
X42n0735_p0366a03║   犯行。即違犯法成。順聖制 意。以 不犯法。謂止作二 持。
X42n0735_p0366a04║   若其策勵 進脩。成不犯行。懈怠不學。即成犯行。問己
X42n0735_p0366a05║   有犯法。成不犯行。何 須不犯法。成不犯行。答犯法成
X42n0735_p0366a06║   不犯行。但 是止持。不犯法成不犯行。自是作持。又問
X42n0735_p0366a07║   己有不犯法。生於犯行。何 須犯法。以 生犯行。答不犯
X42n0735_p0366a08║   法生犯行。但 是止犯。犯法生犯行。自是作犯。次重生
X42n0735_p0366a09║   重行者。如三時俱 重。受樂覆藏。不可懺等是。重生輕
X42n0735_p0366a10║   行者。謂八 業中。下之 七業。及無覆心。可從緣悔等是。
X42n0735_p0366a11║   次輕生重行者。如打佛羅漢。重惑業等。輕生輕行者。
X42n0735_p0366a12║   如輕心掘地等。
X42n0735_p0366a13║   第六 門結意萬差。理非一 揆。略而言之 。舉要有八 。一
X42n0735_p0366a14║   深防。二 限分。三譏過。四稀數。五 約相。六 示過。七心境。
X42n0735_p0366a15║   八 內外。言深防者。過未至極。預結重名。禁微防着。以
X42n0735_p0366a16║   護根本。如防四獨。飲用二 蟲。染心衣食。搏脫藏等。言
X42n0735_p0366a17║   限分者。制 未至極。意存力 分。力 未堪行。雖作不重。如
X42n0735_p0366a18║   尼漏失。比丘摩觸。及覆夷愆境差闕等。言譏過者。戒
X42n0735_p0366a19║   能防非。體性清潔。至於持護。須離嫌疑。如與女人。屏
X42n0735_p0366a20║   露二 坐。同宿行說。讚指食等。言稀數者。犯雖藉境。境
X42n0735_p0366a21║   有易難心。則 慢慇結罪。重如盜煞天。二 眾麤語。歎身
X42n0735_p0366a22║   造房。壞生掘地。言約相者。過損理違。道俗 俱 耻。為患
X42n0735_p0366a23║   既深。寄事 興結。隨相雖多。略舉其四。報時處事 。立制
X42n0735_p0366a24║   不同。言示過者。雖有犯名。未顯罪實。先標過緣。使得
X42n0735_p0366b01║   聞見。如唱調達大妄。無根。飲酒。畜寶。非沙門等。言心
X42n0735_p0366b02║   境者。犯不孤起。託境開心。或制 從心。或制 從境。如婬
X42n0735_p0366b03║   酒戒。制 心從境。人非人等。制 境從心。言內外者。犯不
X42n0735_p0366b04║   自成。成由緣集。因藉萬差。要唯內外。如婬為內。摩觸
X42n0735_p0366b05║   為外。食藥為內。衣鉢為外。次明制 利 。初 句總標。但 以
X42n0735_p0366b06║   心獲蕩逸意馬喧踈於正教門靡能持護如來久 積
X42n0735_p0366b07║   大悲不捨四智之 誓。因過立制 。皆生十利 功 德。斯即
X42n0735_p0366b08║   犯過之 心永遣遵戒之 意常生生乃生菩提之 創基
X42n0735_p0366b09║   遣即遣煩惱之 根本然則 行不自立託教而成教能
X42n0735_p0366b10║   出生一 切眾行。所生眾行。何 限斯十。一 方化儀 略標。
X42n0735_p0366b11║   二 五 能詮之 教表彰四所之 旨。以 之 為義。自下別 明
X42n0735_p0366b12║   文中分三。初 有三利 。能生眾行。次有六 利 。能生別 行。
X42n0735_p0366b13║   後之 一 利 。能令法住 。以 有上二 眾別 行成。能令正法。
X42n0735_p0366b14║   久 住 不滅。初 三利 者。戒能防非。違即不攝。順教離非。
X42n0735_p0366b15║   名為攝取。身語既攝。行合崇和。絕去違諍。名為歡喜。
X42n0735_p0366b16║   既能稟教。永絕傾 危。現未泰然。故稱安樂。次下別 利 。
X42n0735_p0366b17║   初 二 生善。次四滅惡。未信 者令信 。見論第六 云 。若善
X42n0735_p0366b18║   比丘。隨順戒律。威儀 具 足。未信 見之 。即生信 心。而作
X42n0735_p0366b19║   是言。此釋種子。勤 心精進。難作能作。所作極重。見是
X42n0735_p0366b20║   作已。而生信 心。若諸外道。見略毗尼藏。而作是言。佛
X42n0735_p0366b21║   語比丘。亦有圍陀。如我無異。而生敬心。已信 者增長。
X42n0735_p0366b22║   見論。若有信 心出家。隨禁戒所說。人見所行。甚為恭
X42n0735_p0366b23║   敬。又言云 。何 盡形壽。日止一 食。而修 梵行。護持禁戒。
X42n0735_p0366b24║   見如是已。信 心增長。破戒比丘。惱乱僧 眾。內無慙恥。
X42n0735_p0366c01║   名曰難調。佛為制 戒。教僧 責罸。改惡從善。故曰調順。
X42n0735_p0366c02║   由禁無慙。不得入 眾。清淨比丘。安隱作法。既不被惱。
X42n0735_p0366c03║   名為安樂。內懷不善。廣造諸惡。為人打煞。名現在漏。
X42n0735_p0366c04║   由佛制 戒。教攝身語。不起現惡。名之 為斷。現造惡因。
X42n0735_p0366c05║   後墮地獄。受苦無央。名未來漏。由佛制 戒。永絕惡因。
X42n0735_p0366c06║   不受來苦。之 為斷。自下法住 。由制 廣教。人得奉修 。攝
X42n0735_p0366c07║   法在己。使不墜溺。名為久 住 。
X42n0735_p0366c08║   次明立制 。文分為二 。初 明戒本說之 儀 則 。次若比丘
X42n0735_p0366c09║   下廣解戒本犯等四句。前 文有三。第一 對緣略立。第
X42n0735_p0366c10║   二 牒制 明隨。第三滿足戒本。初 文將欲說戒故。先標
X42n0735_p0366c11║   引當說之 文。即下者是對緣略立。但 有四句。
X42n0735_p0366c12║   次下明隨文中分二 。初 明跋闍心異隨結。次辨林中。
X42n0735_p0366c13║   境殊隨結。然隨意者。大聖制 戒本。為備 防違失。欲使
X42n0735_p0366c14║   開禁顯然。犯持决了 。若事 周悉。一 結即定。若其制 相
X42n0735_p0366c15║   未圓。更須明隨。是則 教法該羅行軌。堅固始終。流通
X42n0735_p0366c16║   具 足故爾。又復隨文文有犯不犯。犯者。防過未圓。更
X42n0735_p0366c17║   須隨結。如此戒異語。食前 食後。嫌罵掘地等。不犯者。
X42n0735_p0366c18║   前 制 理含。更須隨開。如增上夢中。別 眾洗浴。諸緣開
X42n0735_p0366c19║   等。前 文七句。心異起非。意欲明隨。先牒前 制 。然須提
X42n0735_p0366c20║   樂道。可使是犯。我今欣俗 。不應有違。二 彼作念下。復
X42n0735_p0366c21║   生疑心。為以 厭道欣俗 。失戒不犯。為當不失。有戒可
X42n0735_p0366c22║   違於此。犯與不犯。情疑未除。故言我當云 何 。三即便
X42n0735_p0366c23║   下。陳疑請決。耻負聖顏。不敢自請。故仗同學。陳己疑
X42n0735_p0366c24║   心。進不聽佛。故曰隨教奉行。四諸比丘下。為申疑滯。
X42n0735_p0367a01║   亦同疑故。所以 不呵。為愍彼情。舉緣具 白。五 世 尊爾
X42n0735_p0367a02║   時下。佛判 是犯。雖起異心。以 羸不捨。由是比丘故在
X42n0735_p0367a03║   犯限。然此比丘俱 違。廣略不同。須提但 違略教。六 是
X42n0735_p0367a04║   故下。開令捨戒。跋闍厭道。既在犯限。其餘羸人。開令
X42n0735_p0367a05║   捨戒。故曰若有餘人等。然此比丘。捨戒歸俗 。後欲出
X42n0735_p0367a06║   家。亦聽在道。故曰若復等。為彰此人。去時如法。後得
X42n0735_p0367a07║   入 道。來時有益。進退合儀 。去來應法。既不越理。利 益
X42n0735_p0367a08║   重重。七自今已下。隨結戒本。加 前 四句。次境殊隨結。
X42n0735_p0367a09║   文還七句。一 異趣起犯。二 時有下。發覺生疑。三咸共
X42n0735_p0367a10║   下。伺撿獲實。四諸比丘下。舉制 辨違。五 彼比丘下。非
X42n0735_p0367a11║   制 不犯。六 諸比丘下。舉以 白佛。境非惑意。故亦無呵。
X42n0735_p0367a12║   七尊下。判 該禁限。
X42n0735_p0367a13║   次滿足戒本。二 門分別 。一 定文句。二 明通塞。言文句
X42n0735_p0367a14║   者。戒本九句。一 若比丘者。總標僧 眾。別 顯犯人。二 共
X42n0735_p0367a15║   比丘者。明受同人。齊入 犯限。三同戒者顯行等一 。四
X42n0735_p0367a16║   不還戒有戒可違。五 戒羸不悔者。雖羸亦犯。六 犯不
X42n0735_p0367a17║   淨行。正顯婬事 。七乃至共畜生出犯境界。以 對林中。
X42n0735_p0367a18║   加 此一 句。八 波羅夷結罪。九不共住 擯治。或可義求
X42n0735_p0367a19║   但 應為六 。謂第二 第三第四第五 第六 第七。二 二 合
X42n0735_p0367a20║   一 。於理無爽。若依廣文。九句如上。次通塞者。若比丘
X42n0735_p0367a21║   句。義該五 犯文。局上四共同。二 句義五 文。初 不還戒。
X42n0735_p0367a22║   戒羸不悔。文雖在此。義該初 犯。犯不淨行。乃至共畜
X42n0735_p0367a23║   生二 句文義。此戒八 兩九句文義初 犯。問共同等四。
X42n0735_p0367a24║   何 以 下三戒無。答此以 跋闍為緣。牒入 戒本。餘戒無
X42n0735_p0367b01║   緣。本中闕有。然以 義准。並 通初 犯。對有難緣。皆聽捨
X42n0735_p0367b02║   戒。故四犯畏云 。善比丘未犯。終不犯。若犯都無覆藏
X42n0735_p0367b03║   心。如法懺悔。悔既得通。捨何 不許。又解共同戒等。唯
X42n0735_p0367b04║   結跋闍。汝與比丘。共戒同戒。雖羸不捨。亦成其犯。餘
X42n0735_p0367b05║   戒無此隨結。故無此文。餘篇雖有隨結。非壞根本。是
X42n0735_p0367b06║   故不須共同等句。舊釋云 。欲明此戒。愛心久 習。事 難
X42n0735_p0367b07║   卒捨。是以 佛聽捨戒還家。以 禮自處。欲使去時。如法
X42n0735_p0367b08║   來時有益。有捨可對。須彰不捨下之 三戒。若捨戒為
X42n0735_p0367b09║   煞。猶亦是犯。捨而無益。故不開捨。既無捨可對故不
X42n0735_p0367b10║   須。不捨句來。共同理有。既闕不捨。相與俱 無。若爾對
X42n0735_p0367b11║   初 開捨。豈不失下戒。答一 切失。若爾何 以 下戒無此
X42n0735_p0367b12║   不捨。答以 不對之 開捨戒故。此釋及問答。不能順文。
X42n0735_p0367b13║   既失旨歸。前 解為正。
X42n0735_p0367b14║   次下廣解。文分為二 。初 至滅擯。廣明犯相。二 不犯者
X42n0735_p0367b15║   下釋不犯相。前 文復二 。初 大僧 犯相。二 比丘尼下下
X42n0735_p0367b16║   四眾犯相。此戒既爾。諸戒類然。就大僧 中。復分為二 。
X42n0735_p0367b17║   初 至偷 蘭遮成犯之 相。二 方便 下輕重相。前 文復二 。
X42n0735_p0367b18║   初 解戒本九句文相。二 三種下重明戒本六 七二 句。
X42n0735_p0367b19║   前 釋九句。文即為九。位 各有三。謂舉釋結。或有少者。
X42n0735_p0367b20║   自是文略。先解初 句。釋中文二 。初 總標僧 眾。次是中
X42n0735_p0367b21║   下別 顯犯人。初 文名為者。通名比丘。謂沙彌外道等。
X42n0735_p0367b22║   亦名比丘。相似 者。謂犯重人。內實破戒。威儀 相貌。似
X42n0735_p0367b23║   持戒者。見論第七。阿難夜行。見一 犯戒比丘而問咄。
X42n0735_p0367b24║   此為是誰。犯戒比丘應言。我是比丘。此是假名無堅
X42n0735_p0367c01║   實也。自稱者。十誦第一 云 。自言比丘者。用白四羯磨
X42n0735_p0367c02║   受戒。又復賊住 比丘。剃 除髮鬢。披着袈裟。自言我是
X42n0735_p0367c03║   比丘。當此儉 年。詐來入 道。善來者如下釋。乞求者。順
X42n0735_p0367c04║   教乞活。着割 截衣者。以 刀 割 成。依之 進道。破結使者。
X42n0735_p0367c05║   聖解一 興。眾惑斯盡。羯磨者。舉受之 教。
X42n0735_p0367c06║   次別 顯犯人。若成戒本犯戒之 人。必以 羯磨受具 足
X42n0735_p0367c07║   戒。但 欲簡取犯戒之 人。不是為釋受緣之 義。第二 句。
X42n0735_p0367c08║   共比丘者。諸餘比丘。亦用白四受戒。以 受法同。故名
X42n0735_p0367c09║   為共。第三句。釋中文二 。初 勸 修 持行。次是中下出其
X42n0735_p0367c10║   同義。禁勒 不殊。名為一 戒。體性無別 。故言同戒。遮制
X42n0735_p0367c11║   數齊。稱云 等戒。十誦云 。同入 比丘學法。釋云 。如百歲
X42n0735_p0367c12║   受戒。比丘所學。初 受戒人亦如是學。如初 受戒人。所
X42n0735_p0367c13║   學百歲。比丘亦如是學。是中一 心一 戒。一 說一 波羅
X42n0735_p0367c14║   提木叉。同心同戒。同說同波羅提木叉。故名同入 比
X42n0735_p0367c15║   丘學法。第四句有二 。初 解不捨。二 云 何 下正明成捨。
X42n0735_p0367c16║   前 不成捨。反即成捨。應下文明。後文成捨。反即不成。
X42n0735_p0367c17║   應上文說。但 是綺文。互 舉不繁。並 明前 文有七。初 有
X42n0735_p0367c18║   三句。重病壞心。故不成捨。二 有三句。重病壞根。三有
X42n0735_p0367c19║   兩句。中邊不相領解。准此類餘並 不成。就四有兩句。
X42n0735_p0367c20║   心境不相應。初 句心不稱境。次句境不稱心。此中應
X42n0735_p0367c21║   有靜。作靜想不成捨。戒文無者略。十誦云 。若獨捨戒。
X42n0735_p0367c22║   若獨想不獨獨想並 不成。第五 一 句。無心不成。五 分。
X42n0735_p0367c23║   更有不定語。嗔心強逼。不成十誦。又向無所知人。眠
X42n0735_p0367c24║   人入 定。若隔障。若自嗔。若向嗔人。若夢中。若自不定
X42n0735_p0368a01║   心。若向不定心人。皆不名捨。第六 天子下。七句境非。
X42n0735_p0368a02║   所對不成。七有二 句。業不辨了 。不成捨戒。准此書等。
X42n0735_p0368a03║   捨戒不成。五 分遣使遣書作相動 手。相似 語不成。見
X42n0735_p0368a04║   論亦爾。
X42n0735_p0368a05║   次明捨戒。先解其義。五 門分別 。第一 總定捨緣。第二
X42n0735_p0368a06║   明捨漸頓。第三對受辨捨。第四作法具 緣。第五 所捨
X42n0735_p0368a07║   法體。初 門。依俱 舍第十五 。捨有四緣。謂作法。命終。二
X42n0735_p0368a08║   形。斷善。作法捨者。與受相違。命終捨者。所依捨故。二
X42n0735_p0368a09║   形捨者。所依變故。斷善捨者。所因斷故。若日夜戒捨
X42n0735_p0368a10║   由夜盡。有餘部。立犯重捨戒。及法滅時。一 切學處。結
X42n0735_p0368a11║   界羯磨。皆止息故。迦濕彌羅國。毗婆沙師言。犯根本
X42n0735_p0368a12║   罪。不捨律儀 。所以 然者。非犯一 邊。一 切律儀 。應遍捨
X42n0735_p0368a13║   故。非犯餘罪。有斷尸羅。然有二 名。謂持犯戒。正法滅
X42n0735_p0368a14║   時。雖無一 切。結戒羯磨。及毗奈耶。未得律儀 。無新得
X42n0735_p0368a15║   理。而先得者。無有捨理。次漸頓門。作法捨者。約位 相
X42n0735_p0368a16║   望。通含漸頓。餘三頓失。然作法中。言我作沙彌。及優
X42n0735_p0368a17║   婆塞。是漸。餘言是頓。問若或漸受漸捨。或漸受頓捨。
X42n0735_p0368a18║   及頓受頓捨。此三可爾。若本頓受。但 得具 戒。一 無表
X42n0735_p0368a19║   體。如何 漸捨。若得漸捨體便 有三。如何 乃言一 無表
X42n0735_p0368a20║   體。答若依俱 舍。三體各別 。頓受唯頓。捨無有漸捨理。
X42n0735_p0368a21║   若依正理。一 師所說。雖先不受五 十二 戒。但 受具 者。
X42n0735_p0368a22║   俱 得三戒。准依此理。即得漸捨。又可比丘受得。防煞
X42n0735_p0368a23║   無表。理通三人。有共用義。是故捨時要心捨具 。若與
X42n0735_p0368a24║   沙彌戒同隨心。則 在以 十對。五 義亦同之 。約位 差殊。
X42n0735_p0368b01║   名之 為捨。望無表體。不名為捨。次約受門。善來受戒。
X42n0735_p0368b02║   是見法人。唯有命終。無餘三捨。三歸羯磨。具 足四捨。
X42n0735_p0368b03║   八 不可過受。或可唯有命終。或可具 足四捨。以 人不
X42n0735_p0368b04║   定。義可准知。次具 緣門。須具 六 緣。一 有所對。謂同地
X42n0735_p0368b05║   人。以 邊對中等。不成捨故。二 根具 無病非聾老等。三
X42n0735_p0368b06║   在見聞內。四有捨戒心。謂欣厭心。决定住 自性。久 思
X42n0735_p0368b07║   歡喜。自有寂靜。五 言說辨了 。六 前 境領解。次所捨法
X42n0735_p0368b08║   體。問凡捨戒者。捨何 等法為捨。已生戒善。為因義邊。
X42n0735_p0368b09║   為復捨彼無表戒體。答不捨已生。為因之 義。但 正捨
X42n0735_p0368b10║   彼。無表戒體。以 無表戒。一 形相續為心。厭弃不續名
X42n0735_p0368b11║   捨。以 無捨緣。則 有得得。若遇捨緣則 無得。得既無得。
X42n0735_p0368b12║   得說名為捨。雖可無得。亦不失因義。問捨戒不捨已
X42n0735_p0368b13║   生善者。懺悔不應。除已起業。答善順理生。惡違理起。
X42n0735_p0368b14║   順理力 強。已生不捨。違理力 劣 。故可悔除。又解懺本
X42n0735_p0368b15║   生心抑伏惡業。以 別 對餘故。得可彌捨。直厭退絕。彼
X42n0735_p0368b16║   相續不別 對餘。故言不捨。
X42n0735_p0368b17║   次下釋文。文分為二 。初 厭上欣下。為捨方便 。二 便 作
X42n0735_p0368b18║   是語下。正陳捨戒。前 文復二 。初 有二 句。立兩章門。不
X42n0735_p0368b19║   樂修 梵行。是厭上門。欲得還家。是欣下門。次厭比丘
X42n0735_p0368b20║   下。釋成二 門。初 有二 句。釋厭上門。貪樂下七句。釋欣
X42n0735_p0368b21║   下門。次正陳捨文中有三。初 明直捨。次若復下。無益
X42n0735_p0368b22║   有益捨。次若復下。毀讚捨。直捨文二 。初 有十一 句。厭
X42n0735_p0368b23║   上捨。次有八 句。欣下捨。然厭上中。見論第七。佛有一
X42n0735_p0368b24║   百名號。隨稱皆成捨戒。法名亦爾。謂善甘露法。長短
X42n0735_p0368c01║   阿含等。悉成捨戒。捨僧 四雙八 輩。無上福田等。亦成
X42n0735_p0368c02║   捨戒。此以 弃背三寶。所以 戒失。得戒本緣和上闍梨。
X42n0735_p0368c03║   今若捨師。戒亦隨失。同和上等者。以 呹共依師得戒
X42n0735_p0368c04║   有心厭道。隨稱皆捨。十誦。稱比丘等七眾。亦成捨戒。
X42n0735_p0368c05║   梵行是隨戒起修 之 行。戒是受體律。是其教學事 。是
X42n0735_p0368c06║   所防過境。欣下可解。次文但 對上法。有無益捨。略無
X42n0735_p0368c07║   欣下有益捨文。次毀歎可知。第五 句文二 。一 舉章開
X42n0735_p0368c08║   為二 門。二 依門解釋。釋中各三。謂舉釋結。就釋不捨
X42n0735_p0368c09║   中。文分為二 。先明厭欣在心。立章及釋。如上應知。二
X42n0735_p0368c10║   便 作是言下。彰羸於口。此中文三。初 舉所欣居家等
X42n0735_p0368c11║   法。二 我欲下。舉所厭境。捨佛法等。三便 欲受持下。彰
X42n0735_p0368c12║   欣於口。上來心有厭欣。亦陳在口。以 不决定。但 成戒
X42n0735_p0368c13║   羸。戒羸相者。見論。譬如大王無人持從。復無天冠瓔
X42n0735_p0368c14║   珞。亦不莊嚴。人見不以 為好。故名戒羸。次羸捨可解
X42n0735_p0368c15║   第六 句。五 分云 。婬法名非梵行法。懈怠法狗法。可惡
X42n0735_p0368c16║   法。二 身交會。出不淨。是名行婬法。十誦大同。第七句
X42n0735_p0368c17║   下。至共畜生者。越人非人三趣最下也。見論。此是下
X42n0735_p0368c18║   極語。共畜亦得夷。豈況女人。可行婬處者。謂可捉行
X42n0735_p0368c19║   婬處也。簡去極大極小。不可捉者。第八 句。自行絕分。
X42n0735_p0368c20║   五 分。名為墮法。惡法斷頭法。非沙門法。僧 祇復云 。於
X42n0735_p0368c21║   法智。退沒墮落。無道果分。乃至盡智。無生智亦爾。餘
X42n0735_p0368c22║   如五 犯說。第九句眾法絕分。多論。有四義。一 生四部
X42n0735_p0368c23║   天龍等信 敬心故。二 現佛法無有愛憎。清淨者共住 。
X42n0735_p0368c24║   犯者擯出。三為息誹謗。若與惡人同事 。外道世 人。咸
X42n0735_p0369a01║   生誹謗。當言佛法。有何 可貴。不問善惡一 切共事 。四
X42n0735_p0369a02║   為持戒者。安樂增上善根。破戒者。生慚媿心。折伏惡
X42n0735_p0369a03║   心故。
X42n0735_p0369a04║   次解六 七二 句犯相。於中文二 。第一 犯不孤起。要由
X42n0735_p0369a05║   託境而成。是以 先明犯家境緣。雖有境緣。成由之 造。
X42n0735_p0369a06║   是以 第二 比丘有婬心下。對境成犯。前 文有四。初 總
X42n0735_p0369a07║   彰境緣三趣之 別 。二 復有下。離明。三趣有五 種者。三
X42n0735_p0369a08║   於三種婦下。五 者各三。成十五 種者。者雖十五 。未明
X42n0735_p0369a09║   重處。是以 第四人婦三處下。離十五 者。為三十九處。
X42n0735_p0369a10║   謂三婦童女。二 形者。九處各有三。合成二 十七。三種
X42n0735_p0369a11║   男。及黃門者。六 處各有二 。合成十二 。彼此通收。總三
X42n0735_p0369a12║   十九。但 列 文中為成。亦如是故。約九三六 二 。分為二
X42n0735_p0369a13║   易。僧 祇。男子黃門口中狂眠等。並 有緣起。次明對境
X42n0735_p0369a14║   成犯。文分為四。第一 先明自心起犯。六 百二 十四句。
X42n0735_p0369a15║   二 若比丘為怨家下。怨逼造境。三千七百四十四句。
X42n0735_p0369a16║   三怨家強捉比丘下。怨逼己境。四十八 句。四從道下。
X42n0735_p0369a17║   結罪分齊。先明自心趣境。境有其四。一 覺境。二 睡眠
X42n0735_p0369a18║   不覺境。此二 俱 活。覺不覺異。三新死。四少分壞。此二
X42n0735_p0369a19║   俱 死。壞不壞殊。准十誦律。壞者據女根明。彼文五 十
X42n0735_p0369a20║   一 。云 何 名形壞。答言若女根爛墮。若乾若虫齧。翻上
X42n0735_p0369a21║   名不壞。此四境上。各一 百五 十六 句。文中覺境。廣明
X42n0735_p0369a22║   下三合說。然對覺境。比丘行犯。長離瘡門。總三十九。
X42n0735_p0369a23║   一 一 各加 隔等四句。是故總成一 百五 十六 。下之 三
X42n0735_p0369a24║   境。准數亦然。四境合成六 百二 十四句。次明怨逼所
X42n0735_p0369b01║   以 。須明怨逼來者。為釋疑情。識知犯不。我先有心趣
X42n0735_p0369b02║   境。可使境合成重。我先無心。但 為怨逼。不曾撿挍。樂
X42n0735_p0369b03║   與不樂。還同自心境。合犯者。教法太急。事 難常行。故
X42n0735_p0369b04║   須開云 。怨家雖能逼身。不能逼心。但 不受樂。開使不
X42n0735_p0369b05║   犯。先對覺境。作九百三十六 句。瘡門長離。還三十九。
X42n0735_p0369b06║   且於人婦一 瘡門。上即有樂等六 句。樂相云 何 。僧 祇
X42n0735_p0369b07║   第二 云 。譬如飢人。得種種美食。彼以 食為樂。又如渴
X42n0735_p0369b08║   人。得種種好飲。彼以 飲為樂。受樂亦爾。云 何 不受樂。
X42n0735_p0369b09║   譬如好淨之 人。以 種種死屍。繫其頸上。又如破癰熱
X42n0735_p0369b10║   鐵着身。不受樂亦爾。一 一 樂句。各加 隔等四句。四六
X42n0735_p0369b11║   便 成二 十四句。一 門二 十四。十門二 百四十。三十九
X42n0735_p0369b12║   瘡門。總成九百三十六 句。次下三境。准數亦然。是故
X42n0735_p0369b13║   總成三千七百四十四句。次明怨逼己境。若其具 論
X42n0735_p0369b14║   九境逼。已合有九箇四十八 句。文但 彰一 。餘者略無。
X42n0735_p0369b15║   又可論境雖多逼。己義一 。是故不須約境離說。又於
X42n0735_p0369b16║   己境。二 瘡合有四十八 句。文中略故。但 二 十四。又復
X42n0735_p0369b17║   己造他境。既分逼不逼殊。他造己境。亦分逼不逼異。
X42n0735_p0369b18║   文無自心作境者略也。第四結罪分齊可知。
X42n0735_p0369b19║   次輕重文四。一 自作。二 教人。三死屍下壞境非境。四
X42n0735_p0369b20║   明境想。此輕重文。諸戒通有。然有少者。自是文略。文
X42n0735_p0369b21║   言成者。夷等對違廣教。如前 對境成犯。慈約廣明。豈
X42n0735_p0369b22║   得此文。即對略說。次教人文三。一 比丘教比丘。二 尼
X42n0735_p0369b23║   教比丘。三餘眾相教。此中為明出家五 眾。自作教他。
X42n0735_p0369b24║   兩業之 別 。次壞境文二 。初 約了 心。次約迷說了 心七
X42n0735_p0369c01║   句。上四壞境。下三非境。以 非正道。並 得蘭罪。亦可蘭
X42n0735_p0369c02║   據初 入 。毛頭分齊。不淨若出。即結僧 殘故。五 分第一
X42n0735_p0369c03║   云 。壞境過半時。骨時出不淨。僧 殘不出偷 蘭。又善見
X42n0735_p0369c04║   第八 云 。若作出精意。僧 殘不出偷 蘭。又解若於正道。
X42n0735_p0369c05║   初 入 結夷。後出不淨。不結僧 殘。若於非道作道其道
X42n0735_p0369c06║   想。初 入 結蘭。後出不淨。亦無僧 殘。雖境有殊。結罪義
X42n0735_p0369c07║   一 。於此不可。有殘非殘。次迷二 句。若於非道。迷為正
X42n0735_p0369c08║   道。疑為正道。理結偷 蘭。故云 如是一 切偷 蘭遮。又下
X42n0735_p0369c09║   文云 。時有比丘。於大小便 中門。弄失不淨疑。如是於
X42n0735_p0369c10║   股間等。乃至君持口中。如是一 切若道想。若疑偷 蘭
X42n0735_p0369c11║   遮。若非道想。不疑僧 殘。問此與境想。四五 何 別 。答此
X42n0735_p0369c12║   是不識境人。執此半壞。謂為重境。疑為重境。不結夷
X42n0735_p0369c13║   殘。但 得偷 蘭。境想四五 二 句。是識境人。本期重境。乃
X42n0735_p0369c14║   為輕境成差。迷此為重。疑此為重。此是境差。故結蘭
X42n0735_p0369c15║   罪。又解此實知。是非道生。心作道想道疑境想。心迷
X42n0735_p0369c16║   非道。為道想道疑。又解此中想疑。約非情外色起。下
X42n0735_p0369c17║   約情道內色起。據境雖異。迷心不殊。次明境想。此戒
X42n0735_p0369c18║   及酒。局境制 故。上三究竟。下二 方便 次結下眾尼是
X42n0735_p0369c19║   具 戒。禁犯位 同。式叉是學。摩那是女名。謂名正學女。
X42n0735_p0369c20║   沙彌。舊云 息慈者不然。今云 勤 筞。勤 者是比丘。為勤
X42n0735_p0369c21║   人所筞。故名勤 筞。尼是女聲中呼。位 非滿足。故結吉
X42n0735_p0369c22║   羅。同壞根本。齊須滅擯。此結餘眾。諸戒通然。或有闕
X42n0735_p0369c23║   者。義准應知。以 上所作。並 皆違教。壞行為此。總云 是
X42n0735_p0369c24║   謂為犯。
X42n0735_p0370a01║   次明不犯。文分為二 。初 不犯等。據別 緣明。次不犯等。
X42n0735_p0370a02║   約通緣說。別 有三。一 睡眠無知。自分明不犯。開前 逼
X42n0735_p0370a03║   己。二 不受樂勝進明不犯。開前 怨逼趣境。此為命難。
X42n0735_p0370a04║   開非梵行難。一 切無有婬意。不作故不犯。開前 自心
X42n0735_p0370a05║   趣境。次通緣有二 。一 初 故不犯。二 病壞心故不犯。此
X42n0735_p0370a06║   闕通中。二 三兩緣。違略之 始。故曰最初 。廣教未興。故
X42n0735_p0370a07║   云 未制 戒。十誦五 十九。未結戒前 一 切婬欲不犯。問
X42n0735_p0370a08║   佛說狂人不犯。何 名狂。佛言有五 相。名狂人。親里死
X42n0735_p0370a09║   盡故。財物失盡故。由業人民失盡故。四大錯亂 故。先
X42n0735_p0370a10║   世 業報故。次問心亂 有五 因緣。為非人打故。或非人
X42n0735_p0370a11║   怖故。或非人食心精氣。四大錯故。先世 業報故。痛惱
X42n0735_p0370a12║   者。有五 種病壞心。或風發故。或熱發故。或冷發故。或
X42n0735_p0370a13║   三種俱 發故。或時節氣發故。所纏者。要須始終不憶
X42n0735_p0370a14║   是比丘故。彼文言。若自知我是。比丘作婬。得波羅夷。
X42n0735_p0370a15║   若不自知不犯。如此下文亦言實不癡狂。詐為癡狂。
X42n0735_p0370a16║   與癡狂羯磨者。是名非法。又此通別 不犯有五 。最初
X42n0735_p0370a17║   唯開犯廣。餘四俱 開廣略。若對諸戒。以 明通局。此五
X42n0735_p0370a18║   不犯。位 束為三。病緣一 開。事 義俱 通。最初 之 人。義通
X42n0735_p0370a19║   事 局。餘之 三開。事 義俱 局。
X42n0735_p0370a20║   次明盜戒　總解還四。初 明制 意。通意如前 。言別 意
X42n0735_p0370a21║   者。所以 不聽為盜。凡是資財形命之 本。人情保 重。戀
X42n0735_p0370a22║   著處深。既能捨家入 道。誠宜永絕貪求。今乃非理侵
X42n0735_p0370a23║   他。特虧自守之 行。此則 嘉聲不著。穢迹彌彰。汙染僧
X42n0735_p0370a24║   倫。事 不輕小。聖慈愍極。故制 防之 。次釋名者。非理損
X42n0735_p0370b01║   財。名之 為盜。盜是所防。戒是能防。能所通舉。故稱盜
X42n0735_p0370b02║   戒。次解具 緣。通緣如上。別 緣有七。一 是人主 物盜。以
X42n0735_p0370b03║   損主 為義。物雖有主 。轉想及疑。亦不成重。故須第二
X42n0735_p0370b04║   有主 想。問想之 與知。有何 差別 。答此二 望境。了 同迷
X42n0735_p0370b05║   異。以 知唯了 。想通迷悟。了 境穴徹。名之 為想。迷境穴
X42n0735_p0370b06║   徹。亦名為想。若作知是有主 物。即於闕緣不便 。又順
X42n0735_p0370b07║   境想文。故云 有主 想。想雖當境。盜須滿五 。是以 第三
X42n0735_p0370b08║   須明重物。物雖滿五 。轉想為輕。亦不成重。故須第四
X42n0735_p0370b09║   作重物想。想雖滿五 。無心不成。故次第五 須有盜心。
X42n0735_p0370b10║   心雖念盜須起方便 。方便 不起。損主 不成。故須第六
X42n0735_p0370b11║   起方便 。方便 雖興盜須離處。若未離處屬己不成。故
X42n0735_p0370b12║   須第七舉離本處。次解闕緣。闕通如上。若闕別 緣。闕
X42n0735_p0370b13║   初 八 蘭。以 安雙闕在初 緣故。且闕境四者。初 句欲盜
X42n0735_p0370b14║   人物。天物來替。緣於天物。作人物想。二 非人物人主
X42n0735_p0370b15║   物想。三畜生物人主 物想。四無主 物人主 物想。次雙
X42n0735_p0370b16║   闕四者。欲盜人物。天物來替。是闕初 緣。就天物上。復
X42n0735_p0370b17║   生疑心。為人物。為天物。即闕第二 緣。此是初 句。次非
X42n0735_p0370b18║   人物。替人物處。復生疑心。為第二 句。次畜生物。替人
X42n0735_p0370b19║   物處。復生疑心。為第三句。次無主 物。替人物處。復生
X42n0735_p0370b20║   疑心。為第四句。次闕第二 緣。亦八 闕罪。謂轉想有四。
X42n0735_p0370b21║   疑心有四。轉想四者。初 句本是人物至境轉作天物
X42n0735_p0370b22║   想取。隱復結前 。盜人方便 。故云 人主 物天物想取。第
X42n0735_p0370b23║   二 句人主 物非人物想取。第三句人主 物畜生物想
X42n0735_p0370b24║   取。第四句人主 物無主 物想取。次疑心四者。初 句實
X42n0735_p0370c01║   是人主 物。而生疑心。為人物。為天物。第二 句為人物。
X42n0735_p0370c02║   為非人物。第三句為人物。為畜生物。第四句為人主
X42n0735_p0370c03║   物。為無主 物。次闕第三緣。有二 蘭罪。謂闕境及雙闕。
X42n0735_p0370c04║   各一 偷 蘭。闕第四緣。亦二 蘭罪。而實重物。轉作輕物
X42n0735_p0370c05║   想疑。闕五 六 緣無罪。或可闕六 小罪。若闕第七。輕重
X42n0735_p0370c06║   二 蘭。通別 合論。具 七方便 。
X42n0735_p0370c07║   次下釋文科同於上。今就漏起呵中。分文為二 。一 明
X42n0735_p0370c08║   犯相。第二 時有一 大臣下發覺呵責。前 文有四。一 標
X42n0735_p0370c09║   化處。二 出犯人。三明犯緣。四正辨犯。盜緣分二 。初 明
X42n0735_p0370c10║   遠緣。二 摩竭王下近緣。前 遠緣中文分為十。第一 覩
X42n0735_p0370c11║   失草菴。念造瓦屋。僧 祇第二 。彼造一 房。種種莊嚴成
X42n0735_p0370c12║   已有上座來。便 與乃至。第三彼念言。我種種辛苦。作
X42n0735_p0370c13║   房而不得住 。傍人常待。如猫伺鼠。成便 見奪。奈何 可
X42n0735_p0370c14║   辨。便 以 工巧作。全 成瓦屋。第二 時彼比丘下如念造
X42n0735_p0370c15║   作。全 成瓦屋。三爾時下如來撿問。四諸比丘下報佛
X42n0735_p0370c16║   所由。五 爾時下呵責。五 分。作燒成瓦屋蘭。自現工巧
X42n0735_p0370c17║   吉。六 爾時世 尊下。勅 令打破。為利 無愆。見論。無慈眾
X42n0735_p0370c18║   生。作此凡屋。若比丘。多聞知律者。見餘比丘所用。不
X42n0735_p0370c19║   得法即取。打破無罪。物主 不得。作是言。大德已破我
X42n0735_p0370c20║   物。應還我直。七時諸比丘下順教打破。八 時檀尼迦
X42n0735_p0370c21║   下責破所由。我本造房。為資身用。無事 被破。豈得甘
X42n0735_p0370c22║   從。第九諸比丘下申破所以 。汝雖無愆。我非自意。但
X42n0735_p0370c23║   奉佛教。故來破之 。第十時檀尼迦下述教修 奉。前 恨
X42n0735_p0370c24║   比丘。無事 破屋。今承聖旨。自責甘從。十誦法王教破
X42n0735_p0371a01║   不得有言。五 分云 。法王所壞。我復何 言。次明近緣。近
X42n0735_p0371a02║   緣文二 。第一 矯施異計。謬索王材。然執似 與之 言。以
X42n0735_p0371a03║   告守材者。故曰汝知不等。第二 彼人言下聞王教與
X42n0735_p0371a04║   多少無遮。次明正盜。言要材者。祇云 。王有五 牧飛梯
X42n0735_p0371a05║   材。即便 取二 牧。持歸作屋。
X42n0735_p0371a06║   次發覺呵責。文分為三。謂俗 比丘及佛。俗 呵文二 。一
X42n0735_p0371a07║   發覺獲實。二 大德應死下正呵。前 文復二 。一 大臣發
X42n0735_p0371a08║   覺。撿事 白王。二 王問取由。更彰罪實。初 文有五 。一 發
X42n0735_p0371a09║   覺得實。二 時大臣下。責與不應。三時大臣下。以 事 啟
X42n0735_p0371a10║   王。四王報下。顯過於彼。五 時大臣下。攝赴王所。次王
X42n0735_p0371a11║   問文五 。一 問與虗實。二 答言不虗。三王索憶念。四引
X42n0735_p0371a12║   王昔願文中有三。一 舉法要與而用。二 王立願與舊
X42n0735_p0371a13║   不同。但 願有二 。一 聽隨意用。是無主 物。二 不得不與
X42n0735_p0371a14║   而用是有主 物而此比丘執王隨意用。言於典 材邊。
X42n0735_p0371a15║   私行盜竊。第三王舉前 願。須告施行。然多論云 。此是
X42n0735_p0371a16║   比丘垂急之 語。准此文中。即是預施計校。五 王言說
X42n0735_p0371a17║   異。
X42n0735_p0371a18║   次明呵責。一 王。二 庶。王呵文四。一 明比丘犯刑 至極。
X42n0735_p0371a19║   十誦第一 云 。王言我謂無主 草木。故作是說。汝今墮
X42n0735_p0371a20║   大罪中。比丘答言。我出家人。寄居王國。云 何 煞我。王
X42n0735_p0371a21║   言比丘去。勿 復更取如是大材。王云 。我本所施。不及
X42n0735_p0371a22║   有主 。恠哉比丘。作此方便 。而取人物。復語言。我是灌
X42n0735_p0371a23║   頂王。如何 因煞沙門。汝今便 可速還。詣佛法王。自當
X42n0735_p0371a24║   以 法治汝。二 明大王思念不忍。三但 呵責勅 臣令教。
X42n0735_p0371b01║   四為寬刑 諸臣不分。餘文可解。第三佛呵文二 。先撿
X42n0735_p0371b02║   自言。後方呵責。呵中有三。一 舉。二 列 。三結。列 中有三。
X42n0735_p0371b03║   一 行有違失呵。二 違略不應呵。三准俗 制 道呵。此三
X42n0735_p0371b04║   各二 。一 列 呵辭。二 云 何 下。執其所作。不應以 結文言
X42n0735_p0371b05║   五 錢者。現盜不淨物。五 錢直者。謂是淨物為遮惡人。
X42n0735_p0371b06║   兩言兼 舉。問何 故此戒。獨問國法。餘三不問。其義何
X42n0735_p0371b07║   也。答由盜王財。故依王法。餘三不由。故不依也。多云 。
X42n0735_p0371b08║   此戒要依國法。盜物多少。得斷命罪。依而結戒。婬煞
X42n0735_p0371b09║   二 戒。事 成罪成。不問多少妄語。國無此法。是以 三戒
X42n0735_p0371b10║   不問。
X42n0735_p0371b11║   次明戒本。戒本八 句。一 人。二 列 物之 所在之 處。為欲
X42n0735_p0371b12║   遮防空有。並 顯此無空處緣起。五 分。具 有彼云 。眾多
X42n0735_p0371b13║   比丘。作如是語。佛所制 戒。為聚落中物非。謂空地起
X42n0735_p0371b14║   過已。乃至呵云 。聚落空地。有何 等異。呵已立戒。制 增
X42n0735_p0371b15║   空地。三不與者主 不捨。四盜心取者。謂是盜心及業。
X42n0735_p0371b16║   五 隨不與取者。謂所盜物隨取何 等。六 若為王等者。
X42n0735_p0371b17║   舉俗 治法。於中有二 。一 被大臣執至王所。為之 言被。
X42n0735_p0371b18║   謂被王大臣捉。故言所捉。此但 為他執捉。不是治法。
X42n0735_p0371b19║   二 若煞下。始是治法。由此捉有所言治。有若字即是。
X42n0735_p0371b20║   大臣是能捉人。王是能治者。亦可王與大臣。俱 是能
X42n0735_p0371b21║   治者。故言若被王王大臣所捉。若煞等又此治法。舊
X42n0735_p0371b22║   人准祇解云 。若捉。是王先祖治法。若縛。是王父法。若
X42n0735_p0371b23║   駈出國。是瓶沙王法。若煞。是闍王法。若順治法作文。
X42n0735_p0371b24║   應云 。若捉。若縛。若駈出國。若煞。而此文中。談法不次。
X42n0735_p0371c01║   或有以 文錯故。改從義正。今詳異說。實冐 經文。迴換
X42n0735_p0371c02║   聖言。事 不輕小。所以 爾者。以 制 戒時。瓶沙身在。子阿
X42n0735_p0371c03║   闍世 。猶未登位 。如何 懸知。後王治法。而預牒入 戒本
X42n0735_p0371c04║   中。來又捉與縛。若是先王治法。王既崩久 。法不施行。
X42n0735_p0371c05║   如何 今復。牒入 戒本。又彼文中。總無闍王煞法。先祖
X42n0735_p0371c06║   拍頭。不言是捉王父。駈令出城。亦無有縛。又彼戒本
X42n0735_p0371c07║   正文。與此無殊。如何 釋者。妄情乃爾。今釋瓶沙王時。
X42n0735_p0371c08║   已立煞法。如上緣云 。大德應死。以 此故知。國有煞法。
X42n0735_p0371c09║   又僧 祇云 。煞者奪其命。是名為煞。五 分云 。煞者以 刀
X42n0735_p0371c10║   仗等。斷其命根。十誦云 。云 何 煞我及眾人。曾言此比
X42n0735_p0371c11║   丘。决定應死。呵責便 放。問既有煞法。如何 復有縛駈
X42n0735_p0371c12║   出國。答此等治法。瓶沙具 施其罪輕者。用餘法治罪。
X42n0735_p0371c13║   若極者。須加 重法。故十誦云 。汝今墮大罪中。明知更
X42n0735_p0371c14║   有非大罪法。此文既云 。五 錢應死。明知四錢等不死。
X42n0735_p0371c15║   用餘治法故。僧 祇。問王治國。盜齊幾錢罪。應至死。盜
X42n0735_p0371c16║   齊幾錢。應駈出國。盜齊幾錢。應用刑 罸。問所以 須舉
X42n0735_p0371c17║   王治賦法。答為盜王材被王治故不同。舊云 。准俗 制
X42n0735_p0371c18║   道。汝是賦等。是呵責言。七八 可解。
X42n0735_p0371c19║   次下廣釋科與上同。就比丘犯中。文分為二 。初 解成
X42n0735_p0371c20║   犯相。二 方便 下輕重相。前 文復二 。初 略釋戒本八 句。
X42n0735_p0371c21║   第二 有三種下廣解戒本。二 三四五 四句。然前 略釋。
X42n0735_p0371c22║   文有可解。於第六 句中。但 解能呵捉人。不解治法。次
X42n0735_p0371c23║   廣釋中。細觀文相。亦解第五 句。以 廣釋中。有重物之
X42n0735_p0371c24║   言。明知即是。略釋之 中。隨不與取五 錢。五 錢直義。舊
X42n0735_p0372a01║   云 不釋。第五 句者。不識文意也。又將第三句。是物體
X42n0735_p0372a02║   者。義亦不然。以 釋此句。但 云 主 不捨。且欲釋主 不捨。
X42n0735_p0372a03║   未即論其物體。其第五 句。方是物體。於中文二 。第一
X42n0735_p0372a04║   合解業心主 物。舊以 不善。文意遂作。順逆次第。今談
X42n0735_p0372a05║   實義。故須癈之 。第二 處者已下釋上處問。初 中有四。
X42n0735_p0372a06║   增數謂三四五 六 。問凡增數法。以 一 為初 。如何 此中。
X42n0735_p0372a07║   用三為首。答夫論盜業。不過自作教他。然教他中。有
X42n0735_p0372a08║   現不現。為此從三為始。不得以 一 為初 。若從一 增。收
X42n0735_p0372a09║   義不盡。論自不攝他。言他不攝自。爾者。若三攝盡。不
X42n0735_p0372a10║   應更增。既亦更增。明知不盡。既俱 不盡。等更須增。並
X42n0735_p0372a11║   以 未同。應從一 起。解文中更增。但 增離處。重物盜心。
X42n0735_p0372a12║   論其取業。此三已足。由三足故。以 足為初 。爾者初 位
X42n0735_p0372a13║   雖爾餘位 云 何 。答由初 為法。餘無減增。故並 相從。以
X42n0735_p0372a14║   三為首。又可此之 增數。隨舉一 門。不可於中。浪相比
X42n0735_p0372a15║   決。初 數本中。文分為二 。前 之 二 三。釋盜業及心。後之
X42n0735_p0372a16║   三三。解不與及物。如此分文。貫通下位 。又可此之 四
X42n0735_p0372a17║   位 。准其增數。並 悉通解。戒本三句。且依前 釋。前 中又
X42n0735_p0372a18║   二 。初 三解盜業。即上取字。取有三種。初 一 自盜業。下
X42n0735_p0372a19║   二 教人業。以 教人現前 。名為看取。教人不現。稱云 遣
X42n0735_p0372a20║   取。自無不現。但 云 自手。次三及釋盜心。雖是他物。己
X42n0735_p0372a21║   想不成。故須非己物想取。雖非己想。蹔取不犯。故須
X42n0735_p0372a22║   非蹔取。雖作永心。同意不犯。故須非同意。此三展轉。
X42n0735_p0372a23║   反解盜心。問所以 盜業。盜心文中。結罪下三。物主 之
X42n0735_p0372a24║   上。不示犯名。答略也。又可以 二 影三。結義皆等。更作
X42n0735_p0372b01║   異解。不順宗文。
X42n0735_p0372b02║   次解物主 。文雖有三。位 束為兩。初 之 三句。謂如地中
X42n0735_p0372b03║   伏藏。主 心不知。故作他物之 名。第二 三者。主 心知有
X42n0735_p0372b04║   屬。主 義顯故。作有主 之 稱。此之 二 位 。雖知不知別 。皆
X42n0735_p0372b05║   損正主 。第三三者。謂是護主 。又更一 義。初 三是總。凡
X42n0735_p0372b06║   非己物。即是他財。然以 總相難知。復須離辨。以 他有
X42n0735_p0372b07║   二 。一 損正主 。他即有主 。有主 想是。二 損守護主 。他即
X42n0735_p0372b08║   他護。他護想是。總別 雖三。其唯二 主 。然五 分中。亦有
X42n0735_p0372b09║   二 主 。物屬他。他所護。不與而取。是名盜心。十誦。釋主
X42n0735_p0372b10║   總有四句。一 者有守護。二 者有主 。三者無守護有我
X42n0735_p0372b11║   所心。四者有守護。無我所心。是中初 四兩句。是護主 。
X42n0735_p0372b12║   二 三兩句。是本主 。諸律解釋雖殊。其唯二 主 。於此二
X42n0735_p0372b13║   主 。互 望成愆。財屬既殊。義無俱 損。次增四中。初 之 二
X42n0735_p0372b14║   三。各增離處。為成業心。後之 三三。各增重物。為欲簡
X42n0735_p0372b15║   輕。增五 之 中。前 之 二 四。各加 重物。亦為簡輕。後之 三
X42n0735_p0372b16║   四。各加 盜心。為成正盜。問所以 物主 至五 。即休業心。
X42n0735_p0372b17║   更增至於增六 。解下三物主 之 上。先有離處。更增重
X42n0735_p0372b18║   物。盜心至五 。即盡不至增六 。前 之 二 三本中。先無離
X42n0735_p0372b19║   處。遂於本三之 上。更增離處。重物盜心。為此故須至
X42n0735_p0372b20║   於增六 。舊作具 緣。及濫解者。便 是繁雜。不能具 陳。問
X42n0735_p0372b21║   所以 須言非己物。非己物想。答以 若己物作非己想。
X42n0735_p0372b22║   縱有盜心。亦不成犯。故須非己物。復作非己物想。此
X42n0735_p0372b23║   二 合為一 句。更加 盜心故六 。問文中但 云 六 種亦如
X42n0735_p0372b24║   是。所以 得知。加 者是盜心。答以 下增六 盜心。文云 。非
X42n0735_p0372c01║   己物想。不蹔用想。非親友想。重物盜心。移離本處。故
X42n0735_p0372c02║   知此文亦加 盜心。又下文但 至增六 故。此文中。不至
X42n0735_p0372c03║   七八 。
X42n0735_p0372c04║   
X42n0735_p0372c05║   四分律開宗記卷第二 本
X42n0735_p0372c06║   
X42n0735_p0372c07║   
X42n0735_p0372c08║   
X42n0735_p0372c09║   四分律開宗記卷第二 末
X42n0735_p0372c10║   
X42n0735_p0372c11║   次解處門。先列 章本。有二 十六 。舊人科章本云 。前 十
X42n0735_p0372c12║   三章。就處以 明盜。二 寄信 下八 。就所取物以 明盜。三
X42n0735_p0372c13║   同財業下五 。違要以 明盜。此且強作異同。未順文意。
X42n0735_p0372c14║   次下依章解釋。然釋之 中。有三十四章。以 乘擔村蘭。
X42n0735_p0372c15║   若田處所船水。此八 各兼 壞體。故成三十四。然諸章
X42n0735_p0372c16║   中。各有舉釋。以 皆結罪。故無結文。亦可略無。初 文七
X42n0735_p0372c17║   句。一 列 物之 所在。二 屬主 。三盜心。四所取重物。五 取
X42n0735_p0372c18║   之 方法。六 離處。七結罪。此中舉有主 。攝有主 想。舉重
X42n0735_p0372c19║   物。攝重物想。即是七緣具 足。亦可略無想也。初 門既
X42n0735_p0372c20║   爾。下皆類然。然有少者。自是文略。七中初 句可知。
X42n0735_p0372c21║   第二 主 者。不過三寶別 人。先解三寶。四門分別 。第一
X42n0735_p0372c22║   明盜結業。第二 互 用辨違。第三出貸得不。第四瞻待
X42n0735_p0372c23║   賓法。
X42n0735_p0372c24║   初 門先定盜佛物罪。然盜佛物。此律無文。祗中犯重。
X42n0735_p0373a01║   彼文第三云 。比丘作摩摩帝。若塔有物。眾僧 無物。便
X42n0735_p0373a02║   作是念。供 養僧 者。佛亦在中。便 持塔物。供 養眾僧 。佛
X42n0735_p0373a03║   言夷。此作僧 用。尚結夷愆。況盜入 私。不成極罪。又復
X42n0735_p0373a04║   餘趣報早盜得輕者。佛境尊高。寧容不重。又解。盜得
X42n0735_p0373a05║   蘭罪。以 佛於物無我所心。不生損惱。義同非人。故涅
X42n0735_p0373a06║   槃第七云 。若有長者。造立佛等。以 諸華鬘。用供 養佛。
X42n0735_p0373a07║   有比丘。見華貫中縷。不問輙取。犯偷 蘭遮。又十誦五
X42n0735_p0373a08║   十一 云 。若盜塔寺精舍中供 養具 。若有守護。隨計直
X42n0735_p0373a09║   犯。若不直五 錢偷 蘭。既望護主 成重。明知約佛不重。
X42n0735_p0373a10║   爾者如何 僧 祇成重。答或可更應別 有護主 。或損本
X42n0735_p0373a11║   主 施佛功 德。故奈耶第一 云 。若盜佛塔寺物者。謂檀
X42n0735_p0373a12║   越施與塔寺。斷彼施主 福結罪。又解。今詳聖教重輕
X42n0735_p0373a13║   等文。佛物罪中。應分二 類。謂佛在日。盜得成夷。以 親
X42n0735_p0373a14║   是主 。攝物差別 。若涅槃後。但 犯蘭罪。以 入 非情數中。
X42n0735_p0373a15║   不同現在。故婆沙正義。於佛處得罪。如人盜聖僧 錢。
X42n0735_p0373a16║   必得重罪。以 上座身現在。自為物主 。若盜餘般圓寂
X42n0735_p0373a17║   者財。非親為主 。但 獲蘭罪。又如有人。身若現在。盜望
X42n0735_p0373a18║   現主 。結以 夷名。或若死後。立厝安物。若有盜者。但 獲
X42n0735_p0373a19║   蘭愆。佛境亦然。寧不同此。比以 諸文不定。說者懷疑。
X42n0735_p0373a20║   作此校量。可袪情惑。問盜物結業。如上所明。未知佛
X42n0735_p0373a21║   像 合得何 罪。多云 。為供 養故無罪。若為得錢。轉賣偷
X42n0735_p0373a22║   蘭。十誦亦言。盜得偷 蘭。若尊敬心作念。佛亦我師。清
X42n0735_p0373a23║   淨心取無罪。此應無主 。或本心通。若也本主 無心兼
X42n0735_p0373a24║   為。但 自供 養。計直成重。故伽 論第八 云 。取佛舍利 有
X42n0735_p0373b01║   主 。為自活偷 。滿五 夷。不滿蘭。若憎惡取彼此俱 無。偷
X42n0735_p0373b02║   蘭。為供 養故。佛是我師。我應供 養。滿五 吉羅。
X42n0735_p0373b03║   次盜法物者。以 此非情別 望損處結罪。故下文云 。時
X42n0735_p0373b04║   有比丘。盜取他經。作念佛語無價 。計紙墨直。疑。佛言
X42n0735_p0373b05║   得五 錢夷。十伽 五 分並 同。多云 。盜經不問供 養不供
X42n0735_p0373b06║   養。計直成重。此以 損主 讀習功 德。不同盜像 有遙敬
X42n0735_p0373b07║   義。又可造經本心通為。但 作淨心。計不成重。此則 像
X42n0735_p0373b08║   經義齊。論文牛舉。上來但 明盜經。不論法物。准經既
X42n0735_p0373b09║   重。物亦同然。故伽 論第八 。偷 經物滿五 夷。
X42n0735_p0373b10║   次盜僧 物者。教無定說。解者多途。一 解。盜得蘭罪。以
X42n0735_p0373b11║   望十方不滿五 故。故多論第三云 。若盜僧 物。五 錢已
X42n0735_p0373b12║   上重蘭。四錢已下輕蘭。雖無夷名。蘭踰塵數。又以 此
X42n0735_p0373b13║   文。現結蘭罪。善見。若取僧 物。如己無異。行用與人得
X42n0735_p0373b14║   蘭。又解。僧 物分為四例 。一 常住 常住 。二 十方常住 。三
X42n0735_p0373b15║   現前 現前 。四十方現前 。於中結罪輕重可知。此由教
X42n0735_p0373b16║   含輕重。故作四例 。科分望得。順教無違。故作斯解。今
X42n0735_p0373b17║   詳。此說轉更違文。但 是解有隨情。妄為階級。且如第
X42n0735_p0373b18║   二 物類。豈得唯蘭。第三物中。屬別 非眾。故今正解。僧
X42n0735_p0373b19║   物分二 。一 十方常住 。二 十方現前 。其常住 物。盜得夷
X42n0735_p0373b20║   罪。文中但 言屬主 。不簡僧 別 。僧 既成主 。盜理成夷。其
X42n0735_p0373b21║   罪或望護人。或於僧 結。此物十方僧 眾。若有可分之
X42n0735_p0373b22║   義。可使不滿五 故。但 結蘭罪。然十方眾。既不合分。如
X42n0735_p0373b23║   何 約彼。而成輕罪。但 望十方。有共用義。又僧 祇第三
X42n0735_p0373b24║   云 。比丘作摩摩帝。塔無物。眾僧 有物。便 作是念。天人
X42n0735_p0373c01║   所以 供 養僧 者。皆蒙佛恩。供 養佛者。便 為供 養僧 。即
X42n0735_p0373c02║   持僧 物。修 治塔者夷。將供 佛用。尚結夷愆。況費入 私。
X42n0735_p0373c03║   不成究竟。又五 分二 十八 。有比丘盜心。貿僧 好物。生
X42n0735_p0373c04║   疑問佛。佛言貿直五 錢犯。又大集經三十三云 。是諸
X42n0735_p0373c05║   比丘。乃至未盜眾僧 田宅。園林。奴婢。駝騾。牛驢。如是
X42n0735_p0373c06║   等物。難可了 知。是名破戒初 相。若盜如是等物。是名
X42n0735_p0373c07║   破戒等相。是相出已。失比丘法。是波羅夷。非沙門。不
X42n0735_p0373c08║   得與如法眾僧 同共止住 。應當擯出。爾者如何 此及
X42n0735_p0373c09║   餘文。有結蘭者。答此文不據盜損。且結礙僧 用罪。善
X42n0735_p0373c10║   見第十。如己物行用蘭者。不言有盜心。其次即云 。若
X42n0735_p0373c11║   以 盜心取者。隨直多少結罪。以 此取文。極須思審。多
X42n0735_p0373c12║   論。直言僧 物。不定色類。或是十方現前 。望人不滿五
X42n0735_p0373c13║   結。次十方現前 者。如僧 得施。及亡比丘物。未作法前 。
X42n0735_p0373c14║   理望十方。不滿五 故。結以 偷 蘭。若已羯磨竟。即准羯
X42n0735_p0373c15║   磨數結。故婆沙云 。若盜命過苾蒭財物。於誰處得業
X42n0735_p0373c16║   道。答若已羯磨。於羯磨眾得。若未羯磨。普於一 切善
X42n0735_p0373c17║   說法眾處得。俱 舍亦然。
X42n0735_p0373c18║   第二 門。於中有二 。一 三寶互 。二 當今互 。初 門若三寶
X42n0735_p0373c19║   相望。俱 不得互 。如僧 祇中摩摩帝。以 塔僧 物。互 用成
X42n0735_p0373c20║   重。此律下文。施佛竹園。佛言施佛及四方僧 。若但 施
X42n0735_p0373c21║   佛。僧 不得用。以 此故知。施主 本心。通施三者。即有共
X42n0735_p0373c22║   用之 義。若各限約。理即不通。故多論第三云 。若塔地
X42n0735_p0373c23║   華不得供 養僧 法。應供 養佛。亦得賣取錢。以 供 養塔。
X42n0735_p0373c24║   若屬塔水。功 力 由僧 。殘水多少。善好籌量。次當分互 。
X42n0735_p0374a01║   佛物差別 。分之 為二 。一 是勝義。二 是世 俗 。言勝義者。
X42n0735_p0374a02║   謂是寶物。若人施入 寶者。應懸塔中供 養。故多論第
X42n0735_p0374a03║   五 云 。仙 若在世 時。若施主 言供 養佛。則 色身受用。若
X42n0735_p0374a04║   言供 養佛寶。則 色身不得受用。應著爪塔髮塔中。施
X42n0735_p0374a05║   心供 養法身。法身長在故。次世 俗 有三。第一 佛受用物。
X42n0735_p0374a06║   謂是堂宇帳座等。此文云 。佛有衣鉢房等。一 切天人。
X42n0735_p0374a07║   應可供 養。第二 施入 佛物。謂諸文中。許令出息者。是
X42n0735_p0374a08║   故十誦五 十八 云 。塔物無盡者。毗舍離估 客用塔物。
X42n0735_p0374a09║   翻轉得利 供 養塔。是人求利 故。欲到 遠處。持與比丘
X42n0735_p0374a10║   令得利 供 養塔。比丘不受。白佛。佛言。聽僧 坊淨人。若
X42n0735_p0374a11║   優 婆塞。出息塔物。得供 養塔。此迴轉物。得買受用物。
X42n0735_p0374a12║   及供 養具 。故新後分涅槃經上卷云 。佛告阿難。若佛
X42n0735_p0374a13║   現在。所施佛物。僧 眾應知。若佛滅後。一 切信 心所施
X42n0735_p0374a14║   佛物。應用造佛形像 。及造佛衣七寶幡蓋。買諸香油
X42n0735_p0374a15║   寶華。以 供 養佛。除供 養佛。餘不得用。用者則 犯盜佛
X42n0735_p0374a16║   物罪。此經傳來。恐非真也。五 百云 。佛物得買供 養具 。
X42n0735_p0374a17║   第三供 養佛物。僧 祇三十三云 。塔有華菓園。是中出
X42n0735_p0374a18║   華。應供 養塔。若檀越言。尊者是中華供 養佛。菓與僧 。
X42n0735_p0374a19║   應從檀越語。若華多者。得與華鬘家。語言爾許華作
X42n0735_p0374a20║   鬘與我。餘者與我爾許直。若得直。得用然燈買香。以
X42n0735_p0374a21║   供 養佛。及得治塔。若直多者。得買佛無盡物中。又云 。
X42n0735_p0374a22║   有舍利 者名塔。無舍利 者名支提。支提得安佛華蓋
X42n0735_p0374a23║   供 養具 。若有言。佛貪欲嗔恚愚痴已斷。用是精舍供
X42n0735_p0374a24║   養為。得越毗尼。罪業報重。又言若佛生等大會日。得
X42n0735_p0374b01║   持供 養佛塔中。上者供 養佛塔。下者供 養枝提。次法
X42n0735_p0374b02║   物亦二 。一 施寶物。即是勝義。故多論云 。應懸塔中。不
X42n0735_p0374b03║   得作經。及與說戒誦經人。次世 俗 亦三。一 受用物。如
X42n0735_p0374b04║   箱巾函 帊等。二 施法物。多論云 。若直言施法。分作二
X42n0735_p0374b05║   分。一 分與經。一 分與讀誦經人。三供 養法物。准佛應
X42n0735_p0374b06║   知。言僧 物者。施寶如上。應懸塔中供 養。此是勝義物。
X42n0735_p0374b07║   故多論第五 云 。若施僧 寶。凡夫僧 。聖人僧 。不得取分。
X42n0735_p0374b08║   以 施僧 寶故。此物應還付施主 。若無施主 。應著塔中。
X42n0735_p0374b09║   供 養第一 義諦僧 。若施眾僧 者。聖僧 凡夫僧 。俱 得取
X42n0735_p0374b10║   分。以 言無當故。此是世 俗 物。此物通迴轉用。若持僧
X42n0735_p0374b11║   食。出界而食。縱使鳴鐘。亦不免盜。雖供 僧 用。屬處定
X42n0735_p0374b12║   故。下文。二 處同利 。必以 羯磨通該。若但 得者。豈繁須
X42n0735_p0374b13║   法。十誦犯吉。以 還供 僧 。現前 物互 。准義應知。
X42n0735_p0374b14║   次明出貸者。僧 祇第三云 。若塔無物僧 有物者。得如
X42n0735_p0374b15║   法貸用。但 分明疏記言。某時貸用。某時得還。僧 貸塔
X42n0735_p0374b16║   物亦爾。彼知事 人。若交代 時。應僧 讀疏分明付授。若
X42n0735_p0374b17║   不讀疏。得越毗尼。又准十誦五 十七。別 人亦得貸僧
X42n0735_p0374b18║   塔物用。彼有一 住 處比丘。屬塔物自貸用。是比丘死。
X42n0735_p0374b19║   是事 白佛。佛言。衣鉢物還計直輸塔。餘殘僧 應分。次
X42n0735_p0374b20║   貸僧 物亦爾。
X42n0735_p0374b21║   次瞻待法。此下律文。有一 住 處。眾多痴比丘。集在一
X42n0735_p0374b22║   處。時尊者波離。至此眾中。而諸癡比丘。都不瞻視迎
X42n0735_p0374b23║   逆承事 。波離以 是。即日離去。比丘白佛。佛言。若有三
X42n0735_p0374b24║   藏比丘來。當往半由旬。迎逆承事 。安處洗浴。給其所
X42n0735_p0374c01║   須飲食。若不爾者。當如法治。既言給飲食等而供 給
X42n0735_p0374c02║   物。不言常住 現前 。准與知事 人衣。是十方現前 物。亦
X42n0735_p0374c03║   可用常住 物供 給亦得。如知事 人。與福饒類。十誦三
X42n0735_p0374c04║   十四。分藥人和合平等分。若有貴價 藥來者。應別 舉
X42n0735_p0374c05║   置。若病比丘索者。應與兩錢半價 藥。若索多者。應從
X42n0735_p0374c06║   索直。五 分二 十一 云 。比丘有拘攝。四方僧 有伽 梨。佛
X42n0735_p0374c07║   言聽貿易。若價 有多少者。應須互 陪。若貧無物可陪
X42n0735_p0374c08║   與僧 。而必是少欲知足。亦聽與之 。餘衣亦爾。僧 物供
X42n0735_p0374c09║   僧 。白衣絕分。故大集經四十二 云 。但 是眾僧 所食之
X42n0735_p0374c10║   物。不得輙與一 切俗 人。亦不得云 。此是我物。別 眾而
X42n0735_p0374c11║   食。然於眾僧 。有損益者聽。故僧 祇第三云 。若損者益
X42n0735_p0374c12║   者應與。損者。賊來詣寺。索種種飲食。若不與者。或能
X42n0735_p0374c13║   燒劫 寺內。雖不應與。畏作損事 。故隨多少與。益者。若
X42n0735_p0374c14║   治僧 房巧匠。及撩理眾僧 物事 者。應與前 食後食。及
X42n0735_p0374c15║   塗身油非時漿等。若王及諸大勢 力 者。應與飲食。是
X42n0735_p0374c16║   名益者。十誦。有眾多王臣。數數詣竹園房舍觀看。若
X42n0735_p0374c17║   來時索食薪火燈燭。若與畏犯。不與懼作患。不知云
X42n0735_p0374c18║   何 。以 事 白佛。佛言應立分處人。立分處人已。不白眾
X42n0735_p0374c19║   僧 。得用十九錢供 給少。若更須。應白僧 竟與。又若練
X42n0735_p0374c20║   若處。有賊來乞食。作食人言。食不由我。不得與汝。汝
X42n0735_p0374c21║   自從沙彌索。諸賊即從沙彌索。沙彌言。我不得與汝。
X42n0735_p0374c22║   汝自從知食比丘索。即從知食比丘索。比丘言。為僧
X42n0735_p0374c23║   故辦是食。不為汝等。賊相語言。是比丘。何 肯與我。便
X42n0735_p0374c24║   捉一 比丘。手脚截腰斷。諸比丘。不知云 何 。白佛。佛言。
X42n0735_p0375a01║   若有如是怖畏處。若少乞少與。若乞半與半。若都索
X42n0735_p0375a02║   都與。莫以 是因緣故。得大衰惱。問文中遣立知事 處。
X42n0735_p0375a03║   當三寶財物。及盜損中。亦望護主 成業。而全 未知何
X42n0735_p0375a04║   人堪作。答凡知事 者。必須識性昭敏。明練毗尼。善達
X42n0735_p0375a05║   開遮。洞知持犯。至於隨務 量據。不率己心。行潔氷霜
X42n0735_p0375a06║   懼來業道。如此之 人。方堪執物。斯則 遠繼前 蹤。遐開
X42n0735_p0375a07║   後轍。自有屋愚下輩。志性倡狂。不識聖制 根由。亦迷
X42n0735_p0375a08║   業道輕重。直暢無明之 慶快。不憂永劫 之 沉淪。斯乃
X42n0735_p0375a09║   佛法瘡疣。僧 中息肉。以 茲慰喻。幸可思之 。一 旦漂零。
X42n0735_p0375a10║   悔之 何 及。豈得更縱頑心。便 謂三塗可訥。斯則 四山
X42n0735_p0375a11║   奄至。五 痛焦然。故大集經四十二 云 。若有四方常住
X42n0735_p0375a12║   僧 物。或現前 僧 物。篤信 檀越重心施物。或華菓等諸
X42n0735_p0375a13║   物。一 切所須。私自費用。或持出外。乞與知識親里白
X42n0735_p0375a14║   衣。此罪重於阿鼻地獄所受果報。又三十三。佛言有
X42n0735_p0375a15║   二 種人。堪作僧 事 。何 等為二 。一 者具 八 解脫阿羅漢
X42n0735_p0375a16║   人。二 者須陀洹等三果學人。堪知僧 事 。供 養眾僧 。諸
X42n0735_p0375a17║   餘比丘。戒不具 足。心不平等。不令是人為知僧 事 。寶
X42n0735_p0375a18║   梁經上卷云 。佛告迦葉。我聽二 種比丘。得營眾事 。何
X42n0735_p0375a19║   等為二 。一 者能持戒。二 者畏於後世 。喻若金剛 。後有
X42n0735_p0375a20║   二 種。一 者識知業報。二 者有諸慚媿及以 悔心。復有
X42n0735_p0375a21║   二 種。一 者阿羅漢。二 者能修 八 背捨者。迦葉。如是二
X42n0735_p0375a22║   種比丘。我聽營事 。自無瘡疣。聖教既然。即為永誡。宣
X42n0735_p0375a23║   人輕犯。獲二 愚痴。
X42n0735_p0375a24║   次別 人成主 不者。於中有六 。第一 守護主 。見論第九
X42n0735_p0375b01║   云 。若為三寶別 人。守掌財物好惡之 心。合陪不是。又
X42n0735_p0375b02║   如十誦四十七。六 羣比丘。與一 比丘。作善知識。是比
X42n0735_p0375b03║   丘寄一 比丘鉢與六 群。是鉢中道破。是比丘見六 群
X42n0735_p0375b04║   作念。若不自語。或多索價 。便 語彼知。六 羣言。是汝鉢
X42n0735_p0375b05║   破不。答我鉢不破。汝償 我來。是比丘白佛。佛言。若好
X42n0735_p0375b06║   心捉破者。不應從責償 。彼下文亦言。若好看失不應
X42n0735_p0375b07║   償 。若不好看失應償 。若論借物損失。一 切須陪。不得
X42n0735_p0375b08║   論心有好有惡。
X42n0735_p0375b09║   第二 守視主 。十誦第六 十。守還人與比丘衣。比丘不
X42n0735_p0375b10║   取。作是念。是中誰是檀越。誰是主 。是事 白佛。佛言但
X42n0735_p0375b11║   隨施者受。此律下文。守視人及賊。與比丘佉闍尼食
X42n0735_p0375b12║   比丘意言。此非彼食。不受。白佛。佛言此即是檀越食。
X42n0735_p0375b13║   聽淨洗手受食之 。理應任彼自施。不合從乞。此但 守
X42n0735_p0375b14║   視。非正物主 。若從彼乞。便 是教盜。
X42n0735_p0375b15║   第三盜賊主 。賊盜得物。即名為主 。故下文云 。他盜取
X42n0735_p0375b16║   物。而奪彼盜者物。疑。佛言夷。伽 論第四云 。有諸賊施
X42n0735_p0375b17║   比丘衣。比丘疑故不敢取。乃至佛言。作施主 意取。十
X42n0735_p0375b18║   誦第六 十云 。諸賊破城邑已。後官力 來圍。是賊怖畏
X42n0735_p0375b19║   急故。持物施諸比丘。施已便 去。後諸白衣見物。從比
X42n0735_p0375b20║   丘索。是事 白佛。佛言莫從賊取物。若賊主 與當取。取
X42n0735_p0375b21║   已染壞色著。若壞色已。主 故索者當還。以 盜得物。即
X42n0735_p0375b22║   成屬己。故奪得重。施復成施。問物入 賊手已。後見得
X42n0735_p0375b23║   取本物不。答諸文不定。一 解。依此律文。不問心斷不
X42n0735_p0375b24║   斷。皆不合取。爾者鼠偷 胡桃。六 群住 取。以 屬鼠訖。應
X42n0735_p0375c01║   得吉羅。所以 望本人主 。而成重罪。答畜生無心盜取。
X42n0735_p0375c02║   或未離處。不屬畜生。望人成重。爾者鵄鳥亦然。何 以
X42n0735_p0375c03║   無罪。答此已離處。不屬女人。又解。若更思文撿義。或
X42n0735_p0375c04║   同餘律。若作捨心。後不得取。若無捨心。後還得取。此
X42n0735_p0375c05║   律復云 。去寺不遠有村。諸鼠往村中取胡桃來。在寺
X42n0735_p0375c06║   內成大聚。六 群比丘。以 盜心取食。觀此文勢 。亦是離
X42n0735_p0375c07║   處。但 以 人主 不知。攝為己有。六 群取時。作人物想。故
X42n0735_p0375c08║   望人主 成重。不據畜生。其鵄鳥肉。主 作捨心。以 屬鵄
X42n0735_p0375c09║   鳥。取之 無罪。爾者文中結重。何 不問心。答以 此文中。
X42n0735_p0375c10║   不了 說故。佛判 得重。明據捨心。上來二 釋。各據一 邊。
X42n0735_p0375c11║   猶未能通諸教本意。然今會釋犯不犯相。須據二 心
X42n0735_p0375c12║   四句簡定。唯有現前 行盜。物主 不作捨心。盜者未作
X42n0735_p0375c13║   得想。此取無罪。如五 分二 十八 云 。有一 比丘。為賊所
X42n0735_p0375c14║   剝。諍得衣物。生疑問佛。佛言不犯。又如僧 祇第三云 。
X42n0735_p0375c15║   比丘盜馬乘走。而馬主 覺。即乘馬逐。其主 不作失想。
X42n0735_p0375c16║   比丘不作得心。未犯波羅夷。若馬主 作失想。比丘作
X42n0735_p0375c17║   得想。波羅夷。牛等例 然。或可盜者雖無得想。其失物
X42n0735_p0375c18║   主 。已作捨心。捨已更取。決定成重。故見論第九。比丘
X42n0735_p0375c19║   奪他園。令園主 疑蘭。園主 作捨心重。多論第三。若先
X42n0735_p0375c20║   心已捨。正使己物。亦不得取。取計成罪。又伽 論。施已
X42n0735_p0375c21║   還取。亦成盜犯。或可物主 雖無捨心。其盜物人。已作
X42n0735_p0375c22║   得想。對此若取。還成奪賊。前 人攝物屬己。已作得心
X42n0735_p0375c23║   離處業成。何 容更取。此若取者。深違正理。故見論云
X42n0735_p0375c24║   若園主 未作捨心。比丘取園。作決定得想。波羅夷。多
X42n0735_p0376a01║   論云 。若先失物。作心未捨。還取此物。計錢成罪。或可
X42n0735_p0376a02║   主 作捨心。盜者作其得想。此之 一 句。事 是絕言。因明
X42n0735_p0376a03║   僧 物入 賊手已。後見本物。更得取不。古舊解云 。若盜
X42n0735_p0376a04║   僧 物。一 切得取。以 其前 人不成自入 。又以 前 施是施。
X42n0735_p0376a05║   後施非施。此之 二 解。俱 違正理。智者於中。理應思擇。
X42n0735_p0376a06║   然眾僧 物。還須撿驗得捨二 心。若其眾僧 。已作失想
X42n0735_p0376a07║   或可盜者作其得心。更取此物。必定成重。僧 物若其
X42n0735_p0376a08║   不成自入 。盜者即應不成業道。盜者既計業成。奪者。
X42n0735_p0376a09║   何 容無罪。
X42n0735_p0376a10║   第四收因主 。如似 破家人。財合入 官。僧 祇四十云 。若
X42n0735_p0376a11║   犯官事 。未被收錄。又未藉財。寄者得取。若已收錄藉
X42n0735_p0376a12║   財。語言。世 尊制 戒。不得受是。若言我與塔寺得取。不
X42n0735_p0376a13║   得覆上而去。當露持去。若有問者。當言塔物僧 物我
X42n0735_p0376a14║   物。若聽者善。若不聽者還。
X42n0735_p0376a15║   第五 狂人主 。伽 論第七。狂人邊得取衣不。或得或不
X42n0735_p0376a16║   得。云 何 得。不知父母等所在。自持物施。比丘得取。云
X42n0735_p0376a17║   何 不可取。父母等可知。不自手與。不可取。又第四云 。
X42n0735_p0376a18║   有比丘取狂人衣。彼見已語言。莫擔去。比丘答言。後
X42n0735_p0376a19║   當還汝。尋生疑悔。乃至佛言。不犯波羅夷。犯偷 羅
X42n0735_p0376a20║   遮。
X42n0735_p0376a21║   第六 北方人主 。十云 。盜天北方人物犯蘭。以 彼無我
X42n0735_p0376a22║   所心故。餘方成重。皆據此方錢斷。見論第十。帝釋立
X42n0735_p0376a23║   店販賣。比丘天眼觀知而取。帝釋吝惜。還不無犯。以
X42n0735_p0376a24║   是應化物故。次非畜者。此文不明。五 分。盜非人物蘭。
X42n0735_p0376b01║   畜生物吉。
X42n0735_p0376b02║   次明盜心。祇中。好心互 用佛僧 物。亦成盜心。所謂痴
X42n0735_p0376b03║   心犯也。十誦五 十一 。有五 種取。苦切取。輕慢取。以 他
X42n0735_p0376b04║   名字取。觝突取。受寄取。伽 論第七。有五 種取。謂強奪
X42n0735_p0376b05║   取。耎語取。苦切取。受寄取。施已還取。下文有五 種賊
X42n0735_p0376b06║   心。黑闇心。耶心。曲戾心。不善心。常有盜他物心。復有
X42n0735_p0376b07║   五 種賊心。決定取。恐怯取。寄物取。見便 取。倚託取。
X42n0735_p0376b08║   次明重物。要五 錢已上。問未知此是何 等五 錢。答准
X42n0735_p0376b09║   其道理。隨用國所用八 種錢中。計五 成重。故下文云
X42n0735_p0376b10║   錢者上有文像 。國土所用。僧 祗第二 。告諸比丘。從今
X42n0735_p0376b11║   當知。十九古錢名一 罽利 沙槃。分一 罽利 沙槃。分分
X42n0735_p0376b12║   為四分。若盜一 分若一 分直。犯波羅夷。所言四錢三
X42n0735_p0376b13║   角者。依此准也。又十誦五 十一 。問如佛所說。若比丘
X42n0735_p0376b14║   盜心取他物。乃至五 錢。若直五 錢物。得波羅夷。云 何
X42n0735_p0376b15║   是五 錢。答若一 銅錢直十六 小銅錢者是。計今小錢
X42n0735_p0376b16║   合八 十成重。雖爾且依前 說。
X42n0735_p0376b17║   次取之 方。埋藏牽挽言辭攻擊等。隨設損財之 儀 。皆
X42n0735_p0376b18║   成盜罪。
X42n0735_p0376b19║   次明離處。差別 為二 。一 約離處明離處。若准多論第
X42n0735_p0376b20║   三。若舍物同主 。離地成重。曳而不離。未出家界偷 蘭。
X42n0735_p0376b21║   出界始重。若舍物別 主 。離本處即重。異邑上亦同此
X42n0735_p0376b22║   例 。若依此文。但 離處即結。不論主 物同異。第二 有無
X42n0735_p0376b23║   離處明離處。此中多句。一 文書成。如非法斷類。見論
X42n0735_p0376b24║   第九。若畫地作字。初 畫一 頭蘭。畫兩頭重。二 言教立
X42n0735_p0376c01║   如偷 夏唱大。見論十七。若比丘實一 臘。妄言二 臘。依
X42n0735_p0376c02║   二 臘次受利 養。計錢犯重。一 切言詞辨說等皆同。三
X42n0735_p0376c03║   移標相。下文。時有比丘分地。盜心移他地相。彼疑。佛
X42n0735_p0376c04║   言移標相。若直五 錢夷。見論。若有二 標。舉一 蘭。舉二
X42n0735_p0376c05║   夷。若有三標。一 吉。二 蘭。三夷。若有眾多標。前 者並 吉。
X42n0735_p0376c06║   後第二 蘭。末後者夷。四墮籌。謂分物及付受。下文時
X42n0735_p0376c07║   有比丘。盜心倒易他分物籌。彼疑。佛言。舉籌便 波羅
X42n0735_p0376c08║   夷。五 轉齒。謂賭物人轉彩。或更異門。盜他田宅。政擊
X42n0735_p0376c09║   破村。燒埋壞色。空中吹毳。鳥杙斷流。及明了 所明。內
X42n0735_p0376c10║   界等類。不能具 陳。
X42n0735_p0376c11║   次結罪者。問諸外財物。一 切有情共業所感。何 故盜
X42n0735_p0376c12║   者。唯於財主 得罪非餘。答婆沙二 十一 云 。財主 於財
X42n0735_p0376c13║   攝受守護。餘則 不爾。是故盜者。唯於財主 得罪非餘。
X42n0735_p0376c14║   復次財主 於財。作己有想。盜者於彼。作財主 想。故唯
X42n0735_p0376c15║   於彼得罪非餘。實論第九。問曰一 切萬物。皆共業所。
X42n0735_p0376c16║   生。劫 盜何 故得罪。答雖從共業因生。因有強弱。若人
X42n0735_p0376c17║   業因緣強。又勤 加 功 。此物則 屬。
X42n0735_p0376c18║   次乘上盜物。主 物同異。准上所明。盜取乘體四足舉
X42n0735_p0376c19║   遍重。言從道至道等者。但 是取者。方便 之 心。非謂要
X42n0735_p0376c20║   至非道等方犯。如觀軍之 類。盜擔亦然。次空處者。謂
X42n0735_p0376c21║   空中所有屬主 之 物。見論第九。空中鳥等。若捉牽尾
X42n0735_p0376c22║   離頭處重。傍牽左翅過右翅亦重。上下亦然。次上處
X42n0735_p0376c23║   者。謂在樹[木*離]杙等。次破村體。機開等者。是破村之 計。
X42n0735_p0376c24║   若以 此計。破村損財。皆成盜罪。蘭若者。村外空地。此
X42n0735_p0377a01║   文不定近遠。五 分。聚落外盡一 箭道。有慚媿又所便
X42n0735_p0377a02║   利 處。次船者。僧 祇第三云 。順牽尾過頭處。倒牽頭過
X42n0735_p0377a03║   尾處。若右邊傍牽左過右者夷。左邊傍牽亦爾。車亦
X42n0735_p0377a04║   如是。次盜水中物。十誦云 。水中浮物來下。比丘取。直
X42n0735_p0377a05║   五 錢夷。若捉留住 。後水到 前 夷。若沉著水底。若舉離
X42n0735_p0377a06║   水俱 夷。復次有主 池中。諸有主 。比丘以 偷 奪心。取是
X42n0735_p0377a07║   諸鳥夷。若沉著水底蘭。若舉離水夷。復有無主 池中。
X42n0735_p0377a08║   諸有主 鳥。比丘偷 奪心取夷。若沉著水底夷。若舉離
X42n0735_p0377a09║   水亦夷。次不輸稅者。僧 祇第三云 。世 尊弟子比丘比
X42n0735_p0377a10║   丘尼。不應輸稅。若賣買者應輸稅。既白衣應輸稅。若
X42n0735_p0377a11║   有應稅物。而比丘為隱。得免者重。准文比丘無輸稅
X42n0735_p0377a12║   法。若有非理稅者。方便 得脫無罪。若此有罪不與賊
X42n0735_p0377a13║   物。亦應是犯。次園及物同異如上。次二 足眾生者。十
X42n0735_p0377a14║   誦六 十。有賊捉弟子將去。和上還奪取。生疑白佛。佛
X42n0735_p0377a15║   言若決定屬賊。得重。若未決定無罪。闍梨亦爾。又賊
X42n0735_p0377a16║   捉一 比丘將去。還自奪身走來。生疑白佛。佛言自偷
X42n0735_p0377a17║   盜身無罪。次同則 業。或是私心隱藏。或公 強不與。滿
X42n0735_p0377a18║   五 皆重。次共要者。劫 偷 得物。契要共分。盜心隱藏。滿
X42n0735_p0377a19║   五 者重。此中有二 罪。一 以 盜物故。財主 邊得一 重。二
X42n0735_p0377a20║   以 隱物不與共要人故。復犯一 重。伺候者。伺其處所
X42n0735_p0377a21║   通塞之 狀。守者守護此物。外更經求。看者慮有發覺。
X42n0735_p0377a22║   恐事 不成。
X42n0735_p0377a23║   次解重輕。於中文三。一 自作。二 教他。三境想。初 自作
X42n0735_p0377a24║   業。舉上自手取。以 明輕重。二 教人業。舉上遣取看取
X42n0735_p0377b01║   明其輕重。三境想者。舉上物中三三句。以 明輕重。盜
X42n0735_p0377b02║   心傍通。理該餘位 。自作位 三。一 求過五 。二 求正五 。三
X42n0735_p0377b03║   求減五 。此三各四。合十二 句。前 四句中。初 句是尅。下
X42n0735_p0377b04║   三通二 。初 句可知。第二 句。尅之 與漫。俱 一 夷罪。問尅
X42n0735_p0377b05║   求過五 。今但 得五 。不得過五 。如何 無犯。答雖復尅求。
X42n0735_p0377b06║   過五 。以 具 三同。得將過五 。方便 成五 方錢重。第三句。
X42n0735_p0377b07║   若本漫心。今得減五 。為闕重物。但 得一 蘭。若本尅心
X42n0735_p0377b08║   求過五 錢。今取減五 。結二 蘭罪。一 取減五 。究竟偷 蘭。
X42n0735_p0377b09║   二 闕過五 。方便 蘭罪。問所以 此句不相成耶。答過五
X42n0735_p0377b10║   減五 。雖同一 主 。以 闕下二 。故不相成。不同前 句三義
X42n0735_p0377b11║   具 足。第四不得方便 一 蘭。第二 四句。第二 是尅。餘通
X42n0735_p0377b12║   二 心。釋同前 位 。第三四句。第三句尅。作通二 心。問本
X42n0735_p0377b13║   求減五 。今得過五 。不得減五 。應是吉羅。如何 此中。明
X42n0735_p0377b14║   夷隱吉。答先取減五 方便 吉羅。後取過五 方便 偷 蘭。
X42n0735_p0377b15║   覽輕成重。因果相順。故得夷外無別 有吉。若爾前 求
X42n0735_p0377b16║   過五 。得減五 錢。亦是重輕位 別 。何 以 即結二 罪。答前
X42n0735_p0377b17║   以 先心取重。因以 結蘭。後取減五 。方便 但 吉。先重後
X42n0735_p0377b18║   輕。因果顛倒。不類此故。不得相成。又解。不得減五 。別
X42n0735_p0377b19║   結吉羅。所以 知者。以 本期心。但 取減五 。今見過五 。理
X42n0735_p0377b20║   應事 止。事 既不止心。更別 生心。以 別 生心。定有方便 。
X42n0735_p0377b21║   不取減五 。方便 成過五 重。次句同前 。餘二 可解。次教
X42n0735_p0377b22║   人有十六 句。前 十二 句。但 教人為異。句不異前 。唯求
X42n0735_p0377b23║   減五 。四句之 中。前 前 二 句。能教局尅。故犯偷 蘭。所通
X42n0735_p0377b24║   二 心。一 向夷罪。問教求減五 。得五 過五 。望能教人。不
X42n0735_p0377c01║   得減五 。此應結吉。何 以 亦蘭。答以 五 過五 。含其減五 。
X42n0735_p0377c02║   第三俱 尅。第四俱 通。次下四句料簡。教人能所差別 。
X42n0735_p0377c03║   此唯對前 八 句以 簡。以 言教人。求五 過五 。不言減五
X42n0735_p0377c04║   又以 減五 。能所前 已別 故。此四句中。前 之 二 句。料簡
X42n0735_p0377c05║   重輕。次下二 句。料簡犯不犯。初 重輕者。前 八 之 中。物
X42n0735_p0377c06║   數增減。能所同犯。今此數同。但 物體異。謂青黃等。或
X42n0735_p0377c07║   物體同。而取處異。未知此二 。同上犯不。答不同上文。
X42n0735_p0377c08║   謂此所重能輕。如文說者是。次下二 句。體處雖同。而
X42n0735_p0377c09║   能所以 異。未知此亦同前 犯不。亦亦不同前 。如文說
X42n0735_p0377c10║   者是。若定尅漫。前 二 下一 。能教局尅。所通尅漫。第三
X42n0735_p0377c11║   能通二 心。所尅無罪。第三境想兩重。前 對重物。後約
X42n0735_p0377c12║   輕物。此之 兩重。皆約犯不犯境。成以 本迷齊各四句。
X42n0735_p0377c13║   若對上數境想。合有三重。但 以 五 及過五 。咸是重位
X42n0735_p0377c14║   故作兩重。攝法斯盡。問所以 不對重物。重物想。作境
X42n0735_p0377c15║   想耶。解文言有主 有主 想。五 過五 錢。明已含說。次不
X42n0735_p0377c16║   犯中。與想取者。謂無盜心。反前 不與。己有想。翻前 非
X42n0735_p0377c17║   己有。番掃想取。含反主 物。三三句蹔取。反前 不蹔取。
X42n0735_p0377c18║   親友。反前 非親友。
X42n0735_p0377c19║   次明煞戒　約類總明。四門分別 。一 約人趣。二 明父
X42n0735_p0377c20║   母。三煞羅漢。四出佛血。
X42n0735_p0377c21║   先解初 人。謂非恩養。及以 福田。此中開四。先明制 意。
X42n0735_p0377c22║   通制 如前 。言別 意者。人者報踰下趣。蘊義懷仁。智越
X42n0735_p0377c23║   上天。厭增修 勝。又以 我執心固。愛壽命於遐齡。怨結
X42n0735_p0377c24║   情強。遞相讎於累劫 。既而形披忍服。誠令懷悲。如何
X42n0735_p0378a01║   不順所宜。翻行煞戮。故失掘經言。一 切畏杖痛。莫不
X42n0735_p0378a02║   愛壽命。取已可為譬。勿 煞勿 行杖。以 斯義故。立制 防
X42n0735_p0378a03║   之 。次釋名者。舊解不然。今解息風名生。依身心轉隔
X42n0735_p0378a04║   斷不續。名為煞生。人名別 於蘊上建立。或復生者即
X42n0735_p0378a05║   是命根。謂以 惡心。隔斷他命。乃至一 念。應生不生。故
X42n0735_p0378a06║   僧 祇第四云 。人者有命。人趣所攝。奪命者。令彼命根
X42n0735_p0378a07║   不相續。四大分散。是名奪命。此文復云 。人者從初 識
X42n0735_p0378a08║   至後識。而斷其命。此是戒之 所防。戒是能防。能所通
X42n0735_p0378a09║   舉。故名煞生。三解具 緣。別 緣有五 。一 者是人簡餘輕
X42n0735_p0378a10║   故。二 作人想。想疑亦輕。三有煞心。無心不犯。四興加
X42n0735_p0378a11║   行。若無加 行。境不可壞。第五 加 行雖興。命若未斷。所
X42n0735_p0378a12║   規未成。思心不暢。故須斷命。第四闕緣。言闕別 者。若
X42n0735_p0378a13║   闕初 緣八 句蘭罪。闕境雙闕。各有四蘭。舊立境差。四
X42n0735_p0378a14║   境來替。至此闕中。不論同趣。此是義途疎略。前 後相
X42n0735_p0378a15║   違。今解。同趣無差。加 天為四。且闕境四者。一 本欲煞
X42n0735_p0378a16║   人。天來替處。緣天作人想。二 非人人想。三畜生人想。
X42n0735_p0378a17║   四杌作人想。次雙闕四者。一 本欲煞人。天來替處。名
X42n0735_p0378a18║   為闕境。於上復生疑心。為天為人。即是闕心。此由境
X42n0735_p0378a19║   心俱 闕。名為雙闕。二 本意煞張。非人來替。復生疑心。
X42n0735_p0378a20║   同前 二 闕。三畜生疑。四杌木疑。問境心二 緣。各依緣
X42n0735_p0378a21║   闕。別 闕理盡。何 須辨雙。答對異起疑。不同闕初 。疑當
X42n0735_p0378a22║   異境。復異第二 。以 此不同。更明雙闕。問雖有斯別 。莫
X42n0735_p0378a23║   不闕二 。闕二 義齊。何 須更辨。答若不出者。人情意謂。
X42n0735_p0378a24║   疑當於異境。不成人方便 。為成人家方便 。故須更明。
X42n0735_p0378b01║   問所以 辨雙。是疑非想。答想由一 向。不得成雙。如人
X42n0735_p0378b02║   非人想不闕境。非人人想不少心。疑中非本期故闕
X42n0735_p0378b03║   境。猶豫故闕心。此以 俱 闕。得名為雙。此之 雙闕。寄在
X42n0735_p0378b04║   初 緣。故單雙闥。各四成八 。次闕第二 。想疑各四。轉想
X42n0735_p0378b05║   文一 。義含有四。一 人作天想。二 人作非人想。若本迷
X42n0735_p0378b06║   人。作非人想。煞人無罪。非人有吉。今文結蘭者。為本
X42n0735_p0378b07║   煞人。臨至境所。轉作非人。由此轉想。不暢前 思。令前
X42n0735_p0378b08║   偷 蘭。住 在因位 。舉後轉想。結前 心蘭。故言人非人想
X42n0735_p0378b09║   蘭。如三羯磨。捨者三蘭。捨是善心。豈容有罪。但 由舉
X42n0735_p0378b10║   後捨心。結前 方便 。故言捨者三蘭。此亦如是。問人作
X42n0735_p0378b11║   非人想闕心。故結前 心蘭者。非人作人想闕境。故結
X42n0735_p0378b12║   前 心吉。答闕境之 中。本意煞人。人想煞心。恒在本境。
X42n0735_p0378b13║   但 為非人境差。令前 業闕。即是煞人方便 前 生。非人
X42n0735_p0378b14║   之 境後起。猶是舉後結前 偷 蘭。比於轉想。本異兩殊。
X42n0735_p0378b15║   不得見想名同。抑令齊一 。三作畜生想。四作杌木想。
X42n0735_p0378b16║   次疑闕決正。義亦含四。一 為人為天。二 為人為非人。
X42n0735_p0378b17║   三為人為畜生。四為人為杌木。次闕第三。全 是無罪
X42n0735_p0378b18║   謂落開緣。故不制 犯。或可容得提吉。謂打道俗 二 眾。
X42n0735_p0378b19║   闕四無罪。不制 單心。或獲吉羅。以 未發業。闕五 便 獲
X42n0735_p0378b20║   輕重二 蘭。此等通別 。具 七方便 。人趣既爾。餘三類然
X42n0735_p0378b21║   但 輕重殊。不能繁具 。
X42n0735_p0378b22║   次煞父母。是恩養非福田。先明別 意。言父母者。身生
X42n0735_p0378b23║   之 本。加 以 庭訓義深。養育恩重。誠宜候志起居。七旬
X42n0735_p0378b24║   已寐。承顏侍 覲。五 恭匪[虛*予]。何 期孝悌無思。翻懷逆慮。
X42n0735_p0378c01║   煞父害母。何 惡能過。但 以 人命不殊。同結夷罪。違恩
X42n0735_p0378c02║   背義。復得逆名。故五 分二 十云 。告諸比丘。若人百年
X42n0735_p0378c03║   之 中。右肩擔父。左肩擔母。於上大小便 利 。極世 珍奇
X42n0735_p0378c04║   衣食供 養。猶不能報須臾之 恩。從今聽諸比丘。盡心
X42n0735_p0378c05║   盡形。供 養父母。若不供 養。得重罪。又增一 經云 。供 養
X42n0735_p0378c06║   父母功 德果報。與一 生補處菩薩一 等。益福既多。損
X42n0735_p0378c07║   罪彌重。以 斯義故。制 不聽為。釋名可解。次解具 緣。別
X42n0735_p0378c08║   緣有五 。一 人父母。二 父母想。三煞心。四興加 行。五 斷
X42n0735_p0378c09║   命。第一 緣人父母者。簡異非畜。或若非畜。自煞父母。
X42n0735_p0378c10║   及人父母。亦不犯逆。唯有人類。煞人父母。然於人中。
X42n0735_p0378c11║   除去北洲。扇[打-丁+虎]。半擇。無形。二 形。此等並 無律不律儀 。
X42n0735_p0378c12║   由於染淨二 中。無增上用。所以 者何 。彼身法爾。志力
X42n0735_p0378c13║   微劣 。不能作律儀 不律儀 器。又解。彼等皆由根不具
X42n0735_p0378c14║   故。父母於子。愛戀心少。彼於父母。亦復不起殷重慚
X42n0735_p0378c15║   媿。又是生身父母。養母不成。諸所作事 。應諮養母。次
X42n0735_p0378c16║   第二 緣。要須母作母想。故婆沙一 百一 十九云 。若於
X42n0735_p0378c17║   非母。作母想害。及於母作非母想害。俱 不成逆。於父
X42n0735_p0378c18║   及餘。應知亦爾。若本漫心。雖作餘想。由心無簡。亦成
X42n0735_p0378c19║   逆罪。次第三緣須有煞心。若作打心。或復誤煞。皆不
X42n0735_p0378c20║   成逆。如子執杖擊父身蚥。母隱在牀。謂餘而煞。第四
X42n0735_p0378c21║   不起加 行。亦無無間。如人扶持父母。經過嶮路。恐有
X42n0735_p0378c22║   賊來逼令前 進。父母顛仆。即便 喪命。以 無加 行。不成
X42n0735_p0378c23║   煞罪。次第五 緣加 行究竟滿足成逆。故俱 舍十八 云 。
X42n0735_p0378c24║   若於父母。起煞加 行。誤煞餘人。無無間罪。於非父母
X42n0735_p0379a01║   起煞加 行。誤煞父母。亦不成逆。但 使加 行究竟成滿。
X42n0735_p0379a02║   設形改轉。亦成逆罪。以 依止一 故。由如是義故有問
X42n0735_p0379a03║   言。頗有女人非母非羅漢煞成逆耶。答有。謂父轉根
X42n0735_p0379a04║   為女。頗有男子。非父非羅漢。害成逆耶。答有。謂母轉
X42n0735_p0379a05║   根為男。爾者若但 打時。亦得打父母罪不。答曰不得。
X42n0735_p0379a06║   爾者煞亦不應得成逆罪。答打本就位 。不據恩養。如
X42n0735_p0379a07║   打現父。結同餘俗 。何 況轉根。不就位 別 。次闕別 緣。准
X42n0735_p0379a08║   同人位 。然此餘人。望父無逆。亦應得作心境差句。但
X42n0735_p0379a09║   以 餘人。單唯闕理。不闕教名。故不辨也。
X42n0735_p0379a10║   次煞羅漢。是福田非恩養。言阿羅漢者。道契無生。證
X42n0735_p0379a11║   六 通而自在。騰暉有頂。作九地之 津梁。既聖既尊。是
X42n0735_p0379a12║   歸是救。能利 能益。可敬可崇。何 容縱彼愚情。損傷 勝
X42n0735_p0379a13║   境。恣其頑意。煞害德田。但 以 人同夷罪。道滿逆愆。過
X42n0735_p0379a14║   狀不輕。雙標理教。次釋名者。煞義如前 。言羅漢者。婆
X42n0735_p0379a15║   沙三十二 云 。羅漢名應。阿之 言不。於諸界趣。不應流
X42n0735_p0379a16║   轉。故名不應。又云 羅漢名賊。亦名為怨。阿之 言無。無
X42n0735_p0379a17║   煩惱怨賊。故名阿羅漢。又九十四云 。應受世 間勝供
X42n0735_p0379a18║   養故。次具 五 緣。一 是阿羅漢。以 彼身中具 諸勝德。壞
X42n0735_p0379a19║   德所依。故成逆罪。問煞餘學人。如何 非逆。答由田不
X42n0735_p0379a20║   滿。不成逆愆。故婆沙一 百一 十九云 。前 說無間由二
X42n0735_p0379a21║   緣得。一 背恩養。二 壞德田。害諸有學。非壞德田。以 彼
X42n0735_p0379a22║   身有功 德。亦有過失。有妙行亦有惡行。有善根亦有
X42n0735_p0379a23║   不善根。復何 因緣。辟支非逆。解凡成逆罪。須具 六 緣。
X42n0735_p0379a24║   一 藉教進修 。二 觀智猛利 。三曾修 學道。四能現神通。
X42n0735_p0379b01║   五 善能說法。六 得益深廣。具 斯六 義。利 益處寬。福田
X42n0735_p0379b02║   是勝。故得逆罪。其辟支佛。但 能現通。田不滿足。故不
X42n0735_p0379b03║   成逆。故涅槃十七云 。緣覺之 人。修 寂滅法。志樂獨處。
X42n0735_p0379b04║   著化眾生。但 能現通。終日點然。無所宣說。二 阿羅漢
X42n0735_p0379b05║   想。謂作餘想。不成逆罪。故俱 舍問云 。將死方得阿羅
X42n0735_p0379b06║   漢果。能煞彼者。得逆罪不。答無。於無學身。無煞加 行。
X42n0735_p0379b07║   若本漫心。雖不了 知是阿羅漢。亦成逆罪。故俱 舍云 。
X42n0735_p0379b08║   彼於依止起定煞心。無簡別 故。亦成逆罪。三煞心。四
X42n0735_p0379b09║   加 行。五 斷命。闕緣同上。
X42n0735_p0379b10║   次出佛血。佛者道過三界。智邁十方。為六 趣之 舟航。
X42n0735_p0379b11║   作四生之 導首。信 無倫而獨秀。諒勝境而孤標。誠宜
X42n0735_p0379b12║   勵 己亡身。虔心供 養。何 期不思厚德。反念傷 殘。情過
X42n0735_p0379b13║   不輕。是故聖制 。但 以 命不可斷。結以 蘭名。出血業深。
X42n0735_p0379b14║   故加 逆稱。釋名可解。問世 尊身有諸無學法。說名為
X42n0735_p0379b15║   佛。此不可害。云 何 惡心出血。得無間罪。答婆沙一 百
X42n0735_p0379b16║   一 十九。世 支說云 。以 於能成大菩提法。起惡意樂。欲
X42n0735_p0379b17║   毀壞故。雖害生身。於彼得逆。復次佛無學法。依生身
X42n0735_p0379b18║   轉。若壞所依。能依亦壞。如破瓶失乳 。是以 得無間。問
X42n0735_p0379b19║   如起惡心出佛身血。得無間罪。頗有起煞心。不至出
X42n0735_p0379b20║   血。亦得無間罪耶。答有。應作四句。有起惡心。出佛身
X42n0735_p0379b21║   血。不得無間罪。謂起打心。令出身血。有起惡心。不至
X42n0735_p0379b22║   出血。得無間罪。謂起煞心。乃至令血移處。有起惡心。
X42n0735_p0379b23║   出佛身血。亦得無間罪。謂起煞心。令出身血。有起惡
X42n0735_p0379b24║   心。不至出血。不得無間罪。謂起打心。令血移處。問未
X42n0735_p0379c01║   知出血偷 蘭。是最初 不。為是究竟。為是方便 。答此是
X42n0735_p0379c02║   第二 。不是最初 。以 此起在煞人或戒後。爾者煞佛有
X42n0735_p0379c03║   逆。餘人無逆。既是逆非逆異。如何 無初 。答逆是違理。
X42n0735_p0379c04║   不由佛制 。不可約此以 辨最初 。論其違教。煞戒已興。
X42n0735_p0379c05║   此既後起。故是第二 。若以 逆故。即別 立初 。如餘三煞。
X42n0735_p0379c06║   亦應有初 。餘既不然。此如何 有。又此出血。是方便 非
X42n0735_p0379c07║   究竟。以 望本心欲斷佛命。今但 出血。不暢本思。故俱
X42n0735_p0379c08║   舍云 。一 是煞生業道加 行。具 緣還五 。一 是佛。二 佛想。
X42n0735_p0379c09║   三煞心。四加 行。五 血移處。移已攝出。若不舉此。收義
X42n0735_p0379c10║   不周。問血移成逆。心通尅漫以 不。答若本漫心。不簡
X42n0735_p0379c11║   彼此。對佛雖可不知是佛。但 使出血血移。皆成逆罪。
X42n0735_p0379c12║   若本尅心。不欲害佛。知方成逆。不知無逆。次闕緣者。
X42n0735_p0379c13║   若闕初 二 。同前 人位 。若闕煞心。合得提罪。闕四無罪。
X42n0735_p0379c14║   或獲吉羅。闕五 血不移處。無逆蘭。本規斷命。未斷故
X42n0735_p0379c15║   蘭。
X42n0735_p0379c16║   次下釋文。科同於上。今就漏起呵中。文二 。初 明其犯
X42n0735_p0379c17║   第二 時諸居士下。發覺呵責。前 文有三。初 如來住 處。
X42n0735_p0379c18║   第二 無數方便 下。人緣合辨。第三彼即受下。正明相
X42n0735_p0379c19║   煞。
X42n0735_p0379c20║   人緣文二 。初 明遠緣。第二 諸比丘在婆求河邊下近
X42n0735_p0379c21║   緣。遠中文四。一 說藥勸 修 。第二 諸比丘下。念說為己。
X42n0735_p0379c22║   第三時諸比丘下。順教修 成。第四便 求刀 下。習成厭
X42n0735_p0379c23║   報。先解初 文。說不淨行者彰過。歎不淨行者讚行。歎
X42n0735_p0379c24║   思惟者勸 修 。所以 說不淨者。凡是證入 初 基。皆以 五
X42n0735_p0380a01║   停 導引。然五 停 觀。非遍修 行。於中要者。唯有二 門。謂
X42n0735_p0380a02║   不淨觀。及持息念。此二 觀門。亦隨行增。非要具 修 。能
X42n0735_p0380a03║   入 聖道。謂觀行人。總有二 類。一 者貪增。修 不淨觀。二
X42n0735_p0380a04║   者尋增。修 持息念。此中世 尊接二 類生。說二 觀門。令
X42n0735_p0380a05║   其趣入 。先教不淨。正為治貪。然貪差別 。略論有四。一
X42n0735_p0380a06║   顯色貪。緣青瘀等。二 形色貪。緣被食等。三妙觸貪。緣
X42n0735_p0380a07║   蟲胆等。四供 奉貪。緣尸不動 等。此貪雖四。骨瑣能除。
X42n0735_p0380a08║   以 骨瑣中。無四貪境。故教比丘。修 骨瑣觀。即能除彼
X42n0735_p0380a09║   四貪不生。其作觀法。總有三位 。一 初 業位 。二 已熟修
X42n0735_p0380a10║   位 。三起超作意位 。謂觀行者。欲修 觀時。應先繫心。於
X42n0735_p0380a11║   自身中。或於足指。或額及餘。隨所樂處。心得住 已。於
X42n0735_p0380a12║   自身分。假想思惟。皮肉爛墮。漸令骨淨。乃至具 觀全
X42n0735_p0380a13║   身骨瑣。見一 具 已復觀第二 。如是漸次。廣至一 房。一
X42n0735_p0380a14║   寺一 園。一 村一 國。乃至遍地。以 海為邊。於其中間。骨
X42n0735_p0380a15║   瑣充 滿。為令勝解得增長故。於所廣事 。漸略而觀。乃
X42n0735_p0380a16║   至唯觀一 具 骨瑣。至此漸略。不淨觀成。名觀行人初
X42n0735_p0380a17║   習業位 。復於一 具 。先除足骨。思惟餘骨。繫心而住 。漸
X42n0735_p0380a18║   次乃至除頭半骨。思惟半骨。繫心而住 。齊此轉略。不
X42n0735_p0380a19║   淨觀成。名觀行人已熟修 位 。又除半骨。繫心眉間。專
X42n0735_p0380a20║   注一 緣。湛然而住 。齊此極略。不淨觀成。名觀行人超
X42n0735_p0380a21║   作意位 。若作骨觀。釋此文者。非直即與此文相應。亦
X42n0735_p0380a22║   復不乖 入 道次第。若取智度論中五 種不淨釋者。非
X42n0735_p0380a23║   直不應趣入 之 門。亦與一 切聖教相害。諸師不知旨
X42n0735_p0380a24║   趣。直見不淨名同。便 引來解。遂成大好。以 此即是念
X42n0735_p0380b01║   處位 收。如何 至後文中。却修 持息。又多論第三云 。所
X42n0735_p0380b02║   以 習不淨觀。先在面上者。修 此觀法。為除貪欲心。以
X42n0735_p0380b03║   欲心生。要從面起。故先觀面。若作種子等不淨觀者。
X42n0735_p0380b04║   所以 要從面起。又涅槃經第二 十五 云 。貪欲病者。教
X42n0735_p0380b05║   觀骨相。次諸比丘。點念大聖。為己宣說。應可修 行。次
X42n0735_p0380b06║   依修 尅獲。於中有法喻合。法中。時諸比丘。舉能習觀
X42n0735_p0380b07║   人。即無數下。方便 習觀。從定覺已。觀成厭報。喻合二
X42n0735_p0380b08║   文亦三如上。次觀成厭報。此謂愚人厭報。不除其病。
X42n0735_p0380b09║   智人除病。而不厭報。
X42n0735_p0380b10║   次明近緣。文對能煞之 人。序列 所煞求意。為彰過非。
X42n0735_p0380b11║   一 切獨舉婆求河邊。其文有四。第一 舉前 第二 聖為
X42n0735_p0380b12║   己說。第二 舉前 第三習觀成就。第三舉前 第四厭報
X42n0735_p0380b13║   求煞。第四舉能煞者。言沙門者是性。非是出家沙門。
X42n0735_p0380b14║   五 分云 彌隣旃陀羅。見論第十云 鹿杖沙門。鹿杖是
X42n0735_p0380b15║   名。作沙門形。剃 髮留少周羅髮。著壞色衣。依止比丘。
X42n0735_p0380b16║   拾殘自活。以 作沙門形相故。諸比丘呼言。大德斷我
X42n0735_p0380b17║   命來。
X42n0735_p0380b18║   次正相煞。文中有四。第一 受雇行煞。第二 內心追悔
X42n0735_p0380b19║   見論云 。以 世 間人言河能洗除人罪。是故往河洗刀 。
X42n0735_p0380b20║   望除罪垢。第三天魔勸 讚。欲令信 行。在水不陷。第四
X42n0735_p0380b21║   受勸 行煞。謂為度人。其中比丘。觀未成者。名為未離
X42n0735_p0380b22║   欲身毛竪等。習觀成者。厭患身命。故曰愛盡身毛不
X42n0735_p0380b23║   竪。
X42n0735_p0380b24║   次呵有二 。謂俗 及佛。所以 無比丘呵者。情謂為是。以
X42n0735_p0380c01║   觀未成。方便 修 習。其已成者。方能厭耳。佛呵文三。第
X42n0735_p0380c02║   一 發學所由。第二 唯願下。請更修 法。第三爾時下。正
X42n0735_p0380c03║   明呵責。
X42n0735_p0380c04║   發覺文四。初 小緣集者。舊解云 。以 布薩。為小因緣。四
X42n0735_p0380c05║   部都會。為大因緣。復有解云 。謂除說戒。作餘羯磨。是
X42n0735_p0380c06║   小因緣。此之 二 釋。咸不應理。以 文但 云 小緣。不言說
X42n0735_p0380c07║   戒。故知不得以 說戒為小緣。又羯磨法。八 年前 無。佛
X42n0735_p0380c08║   亦不秉。不得為小緣。今解。但 以 如常集會。問經請法。
X42n0735_p0380c09║   以 為小緣。故善見云 。世 尊立制 。半月靜坐。知五 百比
X42n0735_p0380c10║   丘死盡。從禪定起。知而故問。欲為說法。又五 分云 。從
X42n0735_p0380c11║   三昧起。在露處坐。大眾圍繞。理實世 尊初 從定起。比
X42n0735_p0380c12║   丘法應圍繞禮敬。為此故云 以 小因緣。不須別 更出
X42n0735_p0380c13║   大因緣。第二 爾時下。見眾減少。第三爾時下。因前 致
X42n0735_p0380c14║   問。第四爾時下時事 白佛。
X42n0735_p0380c15║   次改觀文二 。先明說法方便 。方便 文四。初 阿難陳請。
X42n0735_p0380c16║   次佛令集眾。次奉命集僧 。後集已白知。比丘疑曰。我
X42n0735_p0380c17║   等正欲依前 佛教。習行不淨。恐致前 突祇欲不修 。復
X42n0735_p0380c18║   是佛說。於此未明。稱云 疑惑。請更改。方離前 灾經。體
X42n0735_p0380c19║   解聖旨。故曰永無。餘文可解。
X42n0735_p0380c20║   次正說法文中有四。第一 改觀投機。第二 念說為己。
X42n0735_p0380c21║   第三順教修 習。第四觀成獲果。此之 四文。並 悉次第。
X42n0735_p0380c22║   反前 相煞緣中四句。今說息觀。令既得道。明前 不淨。
X42n0735_p0380c23║   不令厭報。如何 謬執。退失道門。改意如此。初 文有二 。
X42n0735_p0380c24║   一 明說法體。二 明對機正說。法體文。三謂法喻合。今
X42n0735_p0381a01║   詳法喻等文。但 可為二 法。中二 者。初 舉定體。歎其能
X42n0735_p0381a02║   治。第二 諸不善下。是所滅之 尋。初 體應云 。阿那阿波
X42n0735_p0381a03║   那念。此云 入 出息觀。以 慧為體。但 以 念近於慧。故名
X42n0735_p0381a04║   為念。言阿那者。謂持息入 。是引外風。令入 身義。阿波
X42n0735_p0381a05║   那者。謂持息出是引內風。令出身義。此相圓滿。由具
X42n0735_p0381a06║   六 因。一 數。二 隨。三止。四觀。五 轉。六 淨數。謂繫心緣入
X42n0735_p0381a07║   出息。不作加 行。放捨身心。唯念憶持。入 出息數。從一
X42n0735_p0381a08║   至十。不增不減。所以 爾者。恐心於境。有聚散故。然於
X42n0735_p0381a09║   此中。容有三失。一 數減失於二 謂一 。二 數增失。於一
X42n0735_p0381a10║   謂二 。三雜亂 失。於入 謂出。於出謂入 。又可數無次第。
X42n0735_p0381a11║   亦名亂 遙。離此三失。名為正數。若十中間。心散亂 者。
X42n0735_p0381a12║   復應從一 。次第數之 。終而復始。乃至得定。此出入 息。
X42n0735_p0381a13║   應先數入 。以 生息入 。死時出故。隨謂繫心緣。入 出息
X42n0735_p0381a14║   不作加 行。隨息而行念息入 時。從外入 內。謂從口鼻
X42n0735_p0381a15║   流至咽喉。復從咽喉流。至心胸。復從心胸流至臍輪。
X42n0735_p0381a16║   如是展轉。乃至足指。念恒隨逐。復念於息。從內出外。
X42n0735_p0381a17║   半麻一 麻。半麥一 麥。半指節一 指節。半指一 指。半搩
X42n0735_p0381a18║   手。一 搩手。半肘一 肘。半尋一 尋。乃至廣說。隨根勢 力 。
X42n0735_p0381a19║   息去近遠。念恒隨逐。餘止等可解。次喻有二 。一 秋天
X42n0735_p0381a20║   喻。二 大雨喻。二 喻之 中。准法各有能所不同。舊來長
X42n0735_p0381a21║   分為四。合喻可解。次對機說。下之 三文可知。次呵責。
X42n0735_p0381a22║   改觀除疑。時遙事 隔。更須集眾。呵所不應。問世 尊說
X42n0735_p0381a23║   不淨觀。已知比丘厭報。如何 今乃自呵責耶。答世 尊
X42n0735_p0381a24║   雖知。比丘厭報。此觀即是。入 道初 基。何 不依之 。進求
X42n0735_p0381b01║   而反。厭其現報。此厭現報。不除餘集因。因既未除。苦
X42n0735_p0381b02║   果還起。此則 壅本剪 條。更增鬱茂。非行道人。故須呵
X42n0735_p0381b03║   責。又解佛既呵責。明前 厭非。即令比丘。倣習心斷。問
X42n0735_p0381b04║   此中能行煞者。本非比丘。所煞已死。不可呵責。其未
X42n0735_p0381b05║   死人。復無情過。未知何 人。是合呵者。答已死雖不可
X42n0735_p0381b06║   呵現者。亦曾相讚。即呵此之 相讚煞者。又解此諸比
X42n0735_p0381b07║   丘。住 果證者。即是前 習不淨觀人。此既修 進。得增上
X42n0735_p0381b08║   法。明前 不淨。本意亦然。云 何 謬執。不能趣證。乃相讚
X42n0735_p0381b09║   歎。厭報求煞。
X42n0735_p0381b10║   次釋戒本六 句。一 人。二 故自手斷。謂身作業。三人者。
X42n0735_p0381b11║   謂所煞境。四持刀 與人。古舊斷云 。是安煞具 煞。此釋
X42n0735_p0381b12║   不然。其安煞。具 自別 立章。解釋不開。此中持刀 言事 。
X42n0735_p0381b13║   又彼此文語意各異。豈以 持刀 名同遂則 指此是彼。
X42n0735_p0381b14║   是故今解。此牒緣中持刀 讚勸 。讚勸 受法。用刀 自害。
X42n0735_p0381b15║   作如是下。結前 讚勸 。五 結六 擯。
X42n0735_p0381b16║   次下廣釋五 六 二 句。略而不解。解前 四中。文分為二 。
X42n0735_p0381b17║   初 明成犯相。二 天子下輕重相。前 中初 三。別 釋。二 四
X42n0735_p0381b18║   合解。別 中初 識者。謂初 結生一 念。生有後識者。謂後
X42n0735_p0381b19║   一 念正住 死有中間。識壽命根相依。息起不絕。名之
X42n0735_p0381b20║   為生。此等無形。不可說害。但 壞所依。能依息斷。息起
X42n0735_p0381b21║   不續。名為煞生。自下合解。二 四兩句。文分為二 。先立
X42n0735_p0381b22║   章本。後依章解。准其解中。有二 十章。加 一 遣使歎死。
X42n0735_p0381b23║   舊人。觀文不審。乃云 加 一 遣。使書者不然。既准釋中。
X42n0735_p0381b24║   有其二 十。明知章中。闕一 不足。此二 十章中。八 是自
X42n0735_p0381c01║   作業。謂自煞身口。俱 及坑陷。倚發與藥安具 。先解初
X42n0735_p0381c02║   章。業雖自作。心通尅漫。隨稱本期。皆成究竟。十誦第
X42n0735_p0381c03║   二 云 。若不即死後因。是死亦夷。後不因是死蘭。問為
X42n0735_p0381c04║   所煞者。住 死有時。能成業道。為復不爾。答要所煞者。
X42n0735_p0381c05║   住 死有後。能煞之 者。業道方成。故俱 舍云 。俱 死及前
X42n0735_p0381c06║   死。不成根本業。次教人者。若本尅心教害張命。所教
X42n0735_p0381c07║   事 成。能所俱 重。若教害張。所斷王命。所教得夷。能教
X42n0735_p0381c08║   不重。或教煞坐。乃害立人。如是長短赤白。去來今明
X42n0735_p0381c09║   日等。類同此釋。若漫心教一 切同重下諸教人皆同。
X42n0735_p0381c10║   此判 遣使。往來可解。重使煞者。最初 能教。及後斷命。
X42n0735_p0381c11║   此二 獲重。餘者並 蘭。展轉使者。一 切成重。以 皆相望。
X42n0735_p0381c12║   成能所故。次下四求。皆是教人異相。次現三相如文。
X42n0735_p0381c13║   次遣使歎煞。若為此人讚煞。餘人領解。用法而死讚
X42n0735_p0381c14║   者無犯。若本為二 人。隨死皆重。勸 典 形人。亦同犯重。
X42n0735_p0381c15║   遣書者。欲煞彼人。作死書送。然使得書。自向親說使
X42n0735_p0381c16║   者得重。作者無犯。望欲煞者。不死獲蘭。次遣使書者。
X42n0735_p0381c17║   自不親對。遣人作書。令彼所取。依書死重。造坑陷者。
X42n0735_p0381c18║   審知怨家。所行道處。而安坑穽。墮死者夷。次倚發(府越
X42n0735_p0381c19║   反。謂是機發。說文射發也。或作撥者。非義。廣雅撥者除也。亦棄也)審知彼來。定倚之
X42n0735_p0381c20║   處。讚施煞具 。密害前 人。與藥可知。安煞具 者。或如有
X42n0735_p0381c21║   人怖畏事 逼。或遇長病。不能忍苦。此等並 皆自厭身
X42n0735_p0381c22║   命。知已方便 。與他刀 等。次若作如是比下。收前 不盡
X42n0735_p0381c23║   但 以 煞相眾多。非如上列 。更施餘法死者皆夷。為欲
X42n0735_p0381c24║   遮防惡人矯計。一 言總息。異類犯門此。則 天網滔滔
X42n0735_p0382a01║   犯而無漏。聖刑 蕩蕩毀者云 遺。故云 若作如是比等。
X42n0735_p0382a02║   次明輕重文二 。一 約異趣。畜能變形。謂是本性。傳說
X42n0735_p0382a03║   老猪狗等。亦能變形。煞此等類。不得蘭罪。知解人語。
X42n0735_p0382a04║   亦非調習。自性解者。入 此犯門。十誦。波離問。若比丘
X42n0735_p0382a05║   以 呪術變身。作畜生形。奪人命。得波羅夷不。答自憶
X42n0735_p0382a06║   念我。是比丘得夷。不憶偷 蘭。
X42n0735_p0382a07║   次明境想。境想五 句。一 具 四關。又可相對為四。初 句
X42n0735_p0382a08║   境心俱 重。次二 境重心輕。次一 境輕心重。次一 俱 輕。
X42n0735_p0382a09║   又可下四束成三位 。人非人想疑。心差境方便 。次一
X42n0735_p0382a10║   境差心方便 。次一 心境俱 差成方便 。問何 故本境之
X42n0735_p0382a11║   上。疑先想後。異境之 中。想先疑後。答皆約先重後輕
X42n0735_p0382a12║   故爾。又解想是穴徹法。須前 明故。本異中乘言便 。次
X42n0735_p0382a13║   解此境想。六 門分別 。第一 須境想意。第二 釋境想名。
X42n0735_p0382a14║   第三汎明境界。第四辨戒有無。第五 就有之 中。定其
X42n0735_p0382a15║   多少。第六 又就有中定迷及想。
X42n0735_p0382a16║   初 門業不自成。要由心境。境有優 劣 是非。心有濃淡
X42n0735_p0382a17║   謬妄。或若心境相應。犯齊一 品。或若差互 業有重輕。
X42n0735_p0382a18║   如人非人相等。心不當境。非人人想等。境不當心。或
X42n0735_p0382a19║   境犯心不犯。如有主 無主 想等。或心犯境不犯。如無
X42n0735_p0382a20║   主 有主 想等。有斯犯等四句差別 。故須境想。階業重
X42n0735_p0382a21║   輕。欲使僧 尼。善知犯相。既識相已。息過不為。
X42n0735_p0382a22║   第二 釋名。境謂是前 所趣之 境。想者是能成。犯者心
X42n0735_p0382a23║   心緣前 境。或了 或迷。取像 決定。名為境想。問於境之
X42n0735_p0382a24║   上。起想起疑。所以 但 言境想。不言境疑。答想於境定
X42n0735_p0382b01║   標。以 想名疑。以 不定故不彰也。又解人作人想得究
X42n0735_p0382b02║   竟罪從初 立名名為境想境疑不然故不彰耳。
X42n0735_p0382b03║   第三門境界。境界有六 。一 約心為境。如觀許想。及染
X42n0735_p0382b04║   心衣食。二 以 內報為境。或四趣齊犯。謂如婬戒。或各昇
X42n0735_p0382b05║   降。如盜煞等。又就人中。道俗 分別 。俗 如販賣食家寶
X42n0735_p0382b06║   等。道如謗打譏摶疑等。又道俗 通者。謂觸媒二 宿。同
X42n0735_p0382b07║   路兩麤。又就道中。小大差別 。大即謗打。小謂減年。大
X42n0735_p0382b08║   中復有形報不同。隨順提罪。局是比丘作衣讚食。事
X42n0735_p0382b09║   專尼眾。三者外事 為境。如掘壞非殘不滔足等。或通
X42n0735_p0382b10║   內外者。盜奪虫水等。第四約法。法有其四。一 自所稱
X42n0735_p0382b11║   佉如二 麤媒嫁毀呰妄等。二 他所作法。如處分異語
X42n0735_p0382b12║   學家諫等。三進修 學法。如學三藏。諷誦戒等。四邪正
X42n0735_p0382b13║   理法。如十八 法法非法等。第五 約時。如日暮非時。洗
X42n0735_p0382b14║   浴宿等。第六 罪者。謗覆說類。
X42n0735_p0382b15║   第四門有無者。僧 五 犯中。合二 十六 戒有境想。謂初
X42n0735_p0382b16║   四戒。第二 犯六 摩觸。二 麤兩房。媒嫁三十。迴僧 九十
X42n0735_p0382b17║   十五 。說麤掘壞。兩足非殘。讚暮不滔。二 蟲覆發。對有
X42n0735_p0382b18║   三十五 。二 房七重。盜麤媒壞。各有其兩。尼之 五 犯。十
X42n0735_p0382b19║   八 戒有。於前 僧 犯二 十六 中。除去十箇不同。犯戒。謂
X42n0735_p0382b20║   婬及觸。二 麤兩房。日暮讚食。自足勸 他。餘十六 戒與
X42n0735_p0382b21║   尼同。有與僧 不同。復有二 戒。如摩觸五 句。染心四句。
X42n0735_p0382b22║   對有二 十一 。謂盜媒壞同上二 重。次言無者。諸餘戒
X42n0735_p0382b23║   中。無境想者。或可略無。或可理無。然以 略理二 義。通
X42n0735_p0382b24║   前 六 對明者。初 約心略無者。如解及滅。疑惱指授。背
X42n0735_p0382c01║   請後悔。觸八 染等。餘盡理無。不對心故。次內報者。如
X42n0735_p0382c02║   漏失境假情非情不得攝。在內報中收。然於內報。或
X42n0735_p0382c03║   略無者。如謗打兩舌。毀呰嫌罵。餘即理無。不對情故。
X42n0735_p0382c04║   外事 無者。如屏露二 敷。脫脚者覆露地。然火藏衣鉢
X42n0735_p0382c05║   等。餘即理無。不對事 故。法略無者。如大小妄諫隨舉
X42n0735_p0382c06║   等。餘即理無。不對法故。時略無者。如洗浴過限。二 入
X42n0735_p0382c07║   聚落。餘即理無。不對時故。罪略無者。如尼覆戒。餘盡
X42n0735_p0382c08║   理無。不對罪故。
X42n0735_p0382c09║   第五 多少者。然境想文。所以 或四五 者。但 由第三人
X42n0735_p0382c10║   非人想。此一 不定。故或四五 。所以 爾者。舊解。重輕之
X42n0735_p0382c11║   中。位 有其三。若轉想定五 迷。或四五 。六 何 或四五 。若
X42n0735_p0382c12║   想對二 趣。犯境起迷。以 吉罪故。為斯具 五 想。對無情
X42n0735_p0382c13║   一 切無犯。是以 但 四。如似 覆說。類則 亦爾。若對下三。
X42n0735_p0382c14║   輕重應五 。然落開通此。是全 謂非罪。而覆說者。無犯
X42n0735_p0382c15║   故然。是以 本迷或四五 。若准此義。犯不犯位 。亦有其
X42n0735_p0382c16║   三。如上重輕。應本定五 。進就不犯故即成。或四五 者
X42n0735_p0382c17║   今犯不犯。如盜戒中。是或四五 。今退就犯中。對非畜
X42n0735_p0382c18║   二 物。作想轉迷。俱 五 亦成三位 。此即二 對理齊。文中
X42n0735_p0382c19║   綺說。謂煞等就重輕。盜約犯不犯。故有多少。又復此
X42n0735_p0382c20║   謂犯中。有輕重。如前 所論。若處分掘地。非時勸 足。犯
X42n0735_p0382c21║   中無量輕。但 有或四五 。餘准可知。又可此等通本。異
X42n0735_p0382c22║   二 鏡。故言定五 。及或四五 。若據本境。四即齊四。謂本
X42n0735_p0382c23║   迷故。五 則 俱 五 。謂轉想故。但 文互 說。用斯犯等。隨據
X42n0735_p0382c24║   境想。可以 准知。此解不然。若言想對二 趣。犯境起迷。
X42n0735_p0383a01║   以 吉羅罪故。為斯具 五 者。如似 始終。迷人作非人想。
X42n0735_p0383a02║   煞人無罪。非人有吉。此吉乃是異趣。上吉何 關境想。
X42n0735_p0383a03║   第三句事 。此第三句。是本境轉想。即想差方便 。又盜
X42n0735_p0383a04║   覆說。與煞類同。煞中亦有非畜。為重輕門。亦有非情。
X42n0735_p0383a05║   為犯不犯門。何 須先約重輕。作三位 已。次約犯不犯
X42n0735_p0383a06║   門。更作三位 。又云 。若據本境。四則 齊四。謂本迷故。五
X42n0735_p0383a07║   則 俱 五 。謂轉想故。此亦不然。然此境想。若四若五 。皆
X42n0735_p0383a08║   悉通對。本異兩說。如何 乃言。若據本境。本境但 有二
X42n0735_p0383a09║   三。豈有四五 。又於異境本迷吉者。何 預境想。四五 階
X42n0735_p0383a10║   須。而欲通其本。異作或四五 。又於本境。迷既齊四。如
X42n0735_p0383a11║   何 後有。迷或五 言故。今正解一 切境想。無問重輕。及
X42n0735_p0383a12║   犯不犯。總為兩位 轉想。即五 本迷但 四。所以 爾者。轉
X42n0735_p0383a13║   想為結前 心方便 。以 結方便 。故成五 句。本迷為無。前
X42n0735_p0383a14║   心方便 。異罪非宗。故但 四句。此謂轉想本迷共成或
X42n0735_p0383a15║   四五 。而無定有。第三以 成五 句。第六 迷想者。如婬媒
X42n0735_p0383a16║   煞妄二 觸麤兩。此約重輕。犯境除婬。轉想為五 。若據
X42n0735_p0383a17║   本迷。除婬應四。然諸戒中。無此迷四。如犯不犯位 中。
X42n0735_p0383a18║   媒嫁法想。二 房掘壞。日暮非滔除滔轉想為五 。麤語
X42n0735_p0383a19║   法想。迴僧 二 蟲。讚食兩足。殘宿不受。發起染心。本迷
X42n0735_p0383a20║   故四然盜覆說。若對天等三趣。物上及下三犯輕罪。
X42n0735_p0383a21║   境上即是重輕門。若對無主 非罪境者。即是犯不犯
X42n0735_p0383a22║   門。為此盜戒。且約犯不犯門。本迷故四覆說。落在開
X42n0735_p0383a23║   通位 者。亦約迷作。非罪覆說。又可迷重為輕。得吉罪
X42n0735_p0383a24║   者。此非本境。轉想方便 。還同非畜。上吉異罪非宗故。
X42n0735_p0383b01║   落開位 非。第三句開中。皆開煞心不犯。
X42n0735_p0383b02║   妄稱得過人法戒　於中有二 。第一 總解。第二 別
X42n0735_p0383b03║   明。總解四門。一 列 妄語多少。二 定能妄語人。三釋所
X42n0735_p0383b04║   稱之 法。四明鏡心虗實。初 門依下增四。有四妄語。謂
X42n0735_p0383b05║   夷殘提吉。若取誑非天變畜。及餘闕緣。亦有蘭妄足
X42n0735_p0383b06║   前 成五 。此言夷等妄者。謂舉所得之 罪。以 標夷等非。
X42n0735_p0383b07║   將夷等罪名。以 誑前 境。名夷等妄。然此五 妄。夷殘逸
X42n0735_p0383b08║   提。同誑人境。但 以 所稱事 殊。故三階降。蘭吉二 罪。通
X42n0735_p0383b09║   誑四趣。以 其所稱及境別 故。次能妄人者。是凡非聖。
X42n0735_p0383b10║   然凡雖有。事 中實語。以 非理解。不能斷妄。違想背心
X42n0735_p0383b11║   還成妄語。又亦得有緣事 實想。由非理解。違成妄愆
X42n0735_p0383b12║   聖人證理。永絕虗心。稱實而談。必無妄過。然由證理。
X42n0735_p0383b13║   想實非虗故。於定前 聞為入 水。謂是定內。向比丘說。
X42n0735_p0383b14║   諸比丘言。何 有入 定慧定聞為王入 水聲。目連虗稱。
X42n0735_p0383b15║   得上人法。以 事 白佛。佛言有是定不清淨。目連不犯。
X42n0735_p0383b16║   此依方便 想言。不成妄語。問前 之 三戒。不定犯人如
X42n0735_p0383b17║   何 此戒。獨明犯者。答前 之 三戒。是凡不疑。此稱聖法。
X42n0735_p0383b18║   故須辨定。又以 目連語濫。亦須簡定。次所稱法。位 約
X42n0735_p0383b19║   為三。夷妄所稱。謂是過人。以 於此法。實未交證。情希
X42n0735_p0383b20║   名利 。假偷 在己。損重過深。故得夷罪。殘提所稱。乃是
X42n0735_p0383b21║   凡法。謂無三根。橫搆虗狀。重事 謗他。欲令擯罸。惱他
X42n0735_p0383b22║   一 生。故得殘罪。或以 殘謗。治罸輕微。或遣見聞。背想
X42n0735_p0383b23║   而說。此等並 結波逸提罪。次蘭吉所稱。通過非過。謂
X42n0735_p0383b24║   大妄下蘭。及誑非天變化畜生。並 悉同以 過人法。誑
X42n0735_p0383c01║   二 謗下蘭。便 是凡法。吉羅通二 。義准應知。次境心者。
X42n0735_p0383c02║   位 約為三夷妄一 種。心境俱 虗。殘提二 妄。唯取心虗。
X42n0735_p0383c03║   蘭吉二 妄。義同上二 。所以 夷妄。須俱 虗者。以 若境實。
X42n0735_p0383c04║   即無心虗。為實得者。永絕虗妄。若其境虗心實。增上
X42n0735_p0383c05║   慢人。復是不犯。若也心境俱 實。不犯此戒。以 此故取。
X42n0735_p0383c06║   俱 虗成犯。言境虗者。謂不得聖心虗者。知不得聖。殘
X42n0735_p0383c07║   提二 妄境唯是事 。無問境之 虗實。唯取心虗對此。須
X42n0735_p0383c08║   以 四句辨定。沓婆俱 虗。彼人不清淨者。境實心虗。此
X42n0735_p0383c09║   二 是犯。有想不妄心。不得出者。此是境虗心實。不成
X42n0735_p0383c10║   謗犯。若實有三根。即境心俱 實。便 成舉罪。不成謗愆。
X42n0735_p0383c11║   殘謗得提。義亦同此。次蘭吉妄。所稱通二 。若過人法
X42n0735_p0383c12║   誑同夷俱 虗。若凡法誑。同於殘提。唯取心虗。
X42n0735_p0383c13║   次下別 解大妄。先別 意者。聖道幽玄。凡非所會。至理
X42n0735_p0383c14║   沖邈。愚不能知。以 不會知。希求名利 。假偷 在己。惑亂
X42n0735_p0383c15║   群心。醫法[詷-(一 /口)+又]時。過中之 極。為斯損故。立制 防之 。次釋
X42n0735_p0383c16║   名者。言不稱實。所以 名妄。妄說勝法。超過凡境。故曰
X42n0735_p0383c17║   過人此是所防。戒是能防。能所通舉。故曰過人法戒。
X42n0735_p0383c18║   又大妄語者。聖法超凡。名之 為大。虗偷 屬己。稱之 為
X42n0735_p0383c19║   妄。陳彰在口。故名為語。故云 大妄語戒。爾者若稱聖
X42n0735_p0383c20║   法。始成犯者。如不淨觀。阿那波那三昧。是近小法。何
X42n0735_p0383c21║   以 多論。名過人法論。解云 。此是甘露初 門。一 切聖人。
X42n0735_p0383c22║   莫不由之 。天龍等來供 養者。亦是稱他聖人感者。多
X42n0735_p0383c23║   云 。自現內有勝法。能咸諸天龍神。又自顯斷恐怖。故
X42n0735_p0383c24║   龍神來至我所。我無恐懼。次解別 緣。別 緣有九。一 對
X42n0735_p0384a01║   人境。二 作人想。三境虗。四知境虗。五 說過人法。六 作
X42n0735_p0384a02║   過人法想。七言已證。八 言辨了 。九前 境知。次闕緣別 。
X42n0735_p0384a03║   若闕初 二 。各八 蘭罪。闕第三緣。境若實者。或有提吉。
X42n0735_p0384a04║   或全 無犯。闕第四緣。不知境虗。是增上慢無犯。闕第
X42n0735_p0384a05║   五 緣。非過人法。作單雙闕。各一 蘭罪。闕第六 緣。作不
X42n0735_p0384a06║   過想疑。亦各一 蘭。闕七不言己證。歎餘實者無罪。或
X42n0735_p0384a07║   可得蘭更相粜賣。闕八 不了 了 輕蘭。闕九重蘭。是中
X42n0735_p0384a08║   具 七方便 。
X42n0735_p0384a09║   次下釋文。科同於上。然漏呵中。文分為二 。初 明其犯。
X42n0735_p0384a10║   第二 諸餘比丘下。發覺呵責。前 文有三。初 如來住 處。
X42n0735_p0384a11║   第二 時世 穀貴下。明妄緣起。第三婆求河邊下。正明
X42n0735_p0384a12║   其犯。犯緣有二 。一 遠。二 近。遠緣文六 。一 明穀貴分眾
X42n0735_p0384a13║   之 緣。二 時世 尊下。勑 令集眾。三阿難下。奉教令集。四
X42n0735_p0384a14║   眾僧 集下。集已白知。五 爾時世 尊下。告眾隨緣。六 時
X42n0735_p0384a15║   諸比丘下。如教分散。次近緣文二 。一 點念設計。二 尋
X42n0735_p0384a16║   即念下正明設計。次犯文四。一 自言己得。二 兼 道他
X42n0735_p0384a17║   證。三獲以 名利 。四受資得益。
X42n0735_p0384a18║   次呵文二 。初 明發覺所由。二 佛告下。明其呵責。發覺
X42n0735_p0384a19║   復二 。初 實語禮覲。以 明發覺。文三可知。二 妄語致虔。
X42n0735_p0384a20║   正彰發覺。於中文四。初 直禮覲下三。各一 問答。然第
X42n0735_p0384a21║   四文。因言撿問。正彰得實。問此中豈有實者。答云 。或
X42n0735_p0384a22║   實不實解。僧 祇第四。佛問汝所讚歎。為實爾不。世 尊
X42n0735_p0384a23║   我所讚歎三寶。及尊者舍利 弗等是實。自讚嘆不實。
X42n0735_p0384a24║   佛言此是惡事 。云 何 為身。利 養不實。空自讚歎。寧敢
X42n0735_p0384b01║   灰炭。吞食糞土。利 刀 破腹。不以 虗妄。稱過人法。而得
X42n0735_p0384b02║   供 養。次明呵責。呵責文三。初 以 實況虗。呵出家理。應
X42n0735_p0384b03║   藏名隱德。縱使是實。亦不應說。況復是虗。而向人說。
X42n0735_p0384b04║   第二 以 輕況重呵。於中文四。一 總舉數。並 是虗情竊
X42n0735_p0384b05║   利 。咸稱為賊。第二 列 名一 內實。破戒無惡。不造第二 。
X42n0735_p0384b06║   為口腹故。虗稱上法。第三是中下挍量雖復。咸稱為
X42n0735_p0384b07║   賊。是前 二 中。為口腹者。大於初 賊。第四何 以 故下釋
X42n0735_p0384b08║   何 以 。初 小後大故。謂為口腹。實無所知。虗偷 上法。盜
X42n0735_p0384b09║   受他食。損重過深。聖制 夷罪。此罪大初 。故云 最上大
X42n0735_p0384b10║   賊。亦可前 非上法。後是上法。所謀法大。名為大賊。第
X42n0735_p0384b11║   三結呵。此中略無。汝所為非等。
X42n0735_p0384b12║   次明戒本文三。一 者略立。第二 隨開。隨開文五 。一 舉
X42n0735_p0384b13║   昔虗。今實生疑之 境。但 為聖法。超凡名為增上。然此
X42n0735_p0384b14║   比丘。於增上法。未得謂得。名之 為慢。十誦第二 云 。有
X42n0735_p0384b15║   空閑處。諸比丘住 其中。因別 相觀定故。貪欲嗔恚不
X42n0735_p0384b16║   起。便 作是念。我已得道。所作已辨。到 佛所。亦作是說。
X42n0735_p0384b17║   後近聚落。僧 坊中住 。數見女人。故貪欲嗔恚便 起。以
X42n0735_p0384b18║   此為緣故。除增上慢。第二 彼作念下。覩境生疑。佛說
X42n0735_p0384b19║   尸羅不淨。定慧不行。准我境虗。違於聖教。正應是犯。
X42n0735_p0384b20║   不應得道。今既得道。復似 不犯。於此犯與不犯。情疑
X42n0735_p0384b21║   未決。故曰我當云 何 。三尋語下。陳疑伏託。若制 是犯。
X42n0735_p0384b22║   便 即守教甘心。若言無違望除情惑進不唯然。故曰
X42n0735_p0384b23║   隨教奉行。四為諮申。五 開不犯。第三滿足戒本。戒本
X42n0735_p0384b24║   七句。一 能犯人。二 實無所知者。未知聖諦。心境俱 虗。
X42n0735_p0384c01║   三自稱言下。虗稱上法。四彼於異時下。自言首罪。五
X42n0735_p0384c02║   除開緣。六 七可解。舊解自稱文云 。自稱言等。總稱聖
X42n0735_p0384c03║   法。二 我已入 聖下。別 舉。言入 聖者。謂得生空。知勝法
X42n0735_p0384c04║   者得法空。我知是下。得初 果已去然。此生法空言。深
X42n0735_p0384c05║   違理教。今詳廣文。自稱分二 。初 自稱言三字是總。我
X42n0735_p0384c06║   得上人法下是別 。別 中復二 。我得上人法者。別 明上
X42n0735_p0384c07║   法。此法雖凡。得者為上。但 稱此法。亦犯重罪。次下三
X42n0735_p0384c08║   句。別 明聖法。我入 無漏。聖智位 中。故云 我已入 聖智
X42n0735_p0384c09║   勝法。此是見道已去。諸無漏位 。我知是者。是無間道。
X42n0735_p0384c10║   知我見是者。是解脫道見若云 。我已入 聖知勝法者。
X42n0735_p0384c11║   謂入 見道位 中。能知諦理勝法我知是者。知聖見道。
X42n0735_p0384c12║   我見是者。見聖諦理。此是重述見知。據理相似 。亦可
X42n0735_p0384c13║   更詳文意。自稱言我得。上人法一 句是總。下三是別 。
X42n0735_p0384c14║   然依廣文不釋別 。三就前 總中。更開為二 。謂自稱自
X42n0735_p0384c15║   言。兩章別 故。第四句。彼於異時者。非前 行妄之 時。是
X42n0735_p0384c16║   後自首罪時。因問有陳。稱為若問。不問引罪名。為不
X42n0735_p0384c17║   問自言。不過有二 故。總標之 間。一 切諸戒。皆有因問。
X42n0735_p0384c18║   自言所以 。此戒復云 不問。昔解具 二 義者。須言有自
X42n0735_p0384c19║   一 罪重壞眾。須眾治罸。如僧 尼二 覆不同者。是二 虗
X42n0735_p0384c20║   實難知。以 內證法。若不自言。無由知故。具 斯兩義。故
X42n0735_p0384c21║   有自言。自言眾委。治罸義易。下謗亦爾。自有難知非
X42n0735_p0384c22║   壞眾。如小妄是自有壞眾。非難知餘夷殘。是非難知
X42n0735_p0384c23║   非壞眾餘提等。是唯此及謗。具 足二 義故。有自言。此
X42n0735_p0384c24║   解不然。如自恣中亦有不問自言。佛本不問。行瘂所
X42n0735_p0385a01║   由。謂但 問言。汝等云 何 。住 止安樂。不以 乞食。為苦因
X42n0735_p0385a02║   耶。答言。為行瘂法。此罪非是壞眾。又非難知。如何 復
X42n0735_p0385a03║   有不問自言。又有舊解云 。自言有二 。一 因問自言。諸
X42n0735_p0385a04║   戒通有。今此戒中。有不因問。而自言犯。以 緣有故。牒
X42n0735_p0385a05║   為戒本。如增上慢。大妄即有實。得道同此。彼遂文無。
X42n0735_p0385a06║   除夢亦爾。若爾不問可爾。所以 復言。若問者相對。故
X42n0735_p0385a07║   斷今詳。此解亦恐不然。有何 所以 。須舉若問相對觀
X42n0735_p0385a08║   其戒本文句。並 是望前 緣說不得。直云 相對。故來今
X42n0735_p0385a09║   解前 緣。但 是不問自言。不問自言既成發覺制 戒。若
X42n0735_p0385a10║   問自言。亦成制 戒。據緣不過此二 。故總標之 。又解若
X42n0735_p0385a11║   問不問。二 言兼 之 。方可得盡。緣起中事 。所以 知者。謂
X42n0735_p0385a12║   佛問言。汝等以 何 方便 。不以 飲食為苦。由佛問此。稱
X42n0735_p0385a13║   為苦門。佛無不問妄語之 事 。比丘自首。稱為不問。又
X42n0735_p0385a14║   解不問者。是發覺文。謂但 問言。云 何 不以 飲食為苦。
X42n0735_p0385a15║   不問妄語之 事 。若問是佛問文。問云 。汝等虗實。答言
X42n0735_p0385a16║   或實不實。作此釋文。希無乖 失。此戒既爾。謗戒亦然。
X42n0735_p0385a17║   次下廣釋戒本七句。但 解三。不釋下四。釋中文二 。初
X42n0735_p0385a18║   正釋相。二 如是虗下明輕重相。前 中解初 可知。不知
X42n0735_p0385a19║   不見者。反解第二 句。自稱者下釋第三句。此中有二 。
X42n0735_p0385a20║   初 解三字總句。第二 一 法下釋別 四句。亦可初 略釋
X42n0735_p0385a21║   第三句。第二 自言下廣釋第三句。略中文三。初 釋自
X42n0735_p0385a22║   稱信 者。謂是理解之 信 。戒謂性戒成就。永不作惡施。
X42n0735_p0385a23║   謂依正兩報。不生少厷。聞慧依教。習成智慧者。謂無
X42n0735_p0385a24║   漏智慧。辨才者。謂無礙辨才。第二 釋人法。謂成人之
X42n0735_p0385b01║   法。即陰界入 。第三釋上人法。總談勝法。故名為諸。能
X42n0735_p0385b02║   破有因。名為出要。由獲此故。稱云 成就。
X42n0735_p0385b03║   自下廣文。廣文分二 。初 立十四章。次依章解。解中例
X42n0735_p0385b04║   三。謂舉釋結。且初 釋中。舊人分三。初 發生空解。二 修
X42n0735_p0385b05║   習下發法空解。三守護下發無相真解尋此妄情。轉
X42n0735_p0385b06║   違理教。豈有身念。位 中已得二 空無相。夫人空者。聲
X42n0735_p0385b07║   聞所得。法空觀門。菩薩位 。有如何 忽以 此言。配文解
X42n0735_p0385b08║   釋。此違入 道次第。亦乖 經論宗徒。此尋舊疏。數本皆
X42n0735_p0385b09║   然。如是重抄。獲何 福利 。唯顯造者。不善宗文。復益學
X42n0735_p0385b10║   人。妄傳無義故。今改蹤聊。申正解。依前 重寫。恐轉成
X42n0735_p0385b11║   非。冀 諸智人。思文察義。希通大化。不益無知。然此諸
X42n0735_p0385b12║   文。總釋觀之 功 能差別 。不須別 作三文分齊故。今解
X42n0735_p0385b13║   釋分之 為四。第一 舉定顯勝。第二 狎習下勸 使修 習。
X42n0735_p0385b14║   第三守護下防令離過。第四已得下歎得自在。初 言
X42n0735_p0385b15║   有念者。謂身念處觀。能令人出離者。歎此觀能除淨
X42n0735_p0385b16║   顛倒。漸能趣入 。後勝善根。乃至見道。離垢超昇。皆
X42n0735_p0385b17║   由此門。稱云 出離。次勸 修 者。數繫在心。名為狎習。漸
X42n0735_p0385b18║   增近理。稱云 親附。此法之 言。通其二 位 。亦可連為一
X42n0735_p0385b19║   句。習觀踰明。名為增廣。修 令成熟。如調伏乘。次離過
X42n0735_p0385b20║   者。在凡習妄日久 於。觀恐為緣[虛*予]。故云 守護觀察。觀
X42n0735_p0385b21║   成體解。無減無增。名為善得平等。次歎得者。觀起隨
X42n0735_p0385b22║   心。尅用屬己。故云 已得決定。習觀既成。無緣能礙。故
X42n0735_p0385b23║   曰無復艱難。永袪淨想。縱任隨心。故云 而得自在。正
X42n0735_p0385b24║   憶念者。餘三念處。得戒者。得無漏戒有欲者四如意
X42n0735_p0385c01║   足不放逸者。四正斷精進者。是覺分數。廣文同前 。故
X42n0735_p0385c02║   云 如上定者。有覺有觀。謂是初 定。及未至無覺有觀。
X42n0735_p0385c03║   唯中間定。無覺無觀二 定。已上三解脫門。梵云 三摩
X42n0735_p0385c04║   地(此云 等持三昧者不正)。空三摩地。與苦下二 行相應。謂空非
X42n0735_p0385c05║   我。若與滅下四行相應。是無相三摩地。若與苦下二
X42n0735_p0385c06║   行相應。謂非常苦。及集道下。各四行相應。名無願三
X42n0735_p0385c07║   摩地。次明八 正受。正受者。通是定名。梵云 奢摩他(此云
X42n0735_p0385c08║   止止者是定文言正受譯者謬矣)。八 中前 二 。初 想正受。謂一 切有心
X42n0735_p0385c09║   定。對除色中亂 。第二 無想正受者。謂二 無心定。對除
X42n0735_p0385c10║   心亂 故。次四正受。是八 解脫。其八 者何 。一 內有色想。
X42n0735_p0385c11║   觀外色解脫。二 內無色想。觀外色解脫。三淨解脫身
X42n0735_p0385c12║   作證具 足住 。四空無邊處。五 識無邊處。六 無所有處。
X42n0735_p0385c13║   七非想非非想處。八 滅受想定解脫。然初 解脫。以 於
X42n0735_p0385c14║   內身。有色想貪。為除想貪。觀外不淨。青瘀等色。除內
X42n0735_p0385c15║   貪故。以 內色難除。故須偏 說。第二 解脫。此於內身。雖
X42n0735_p0385c16║   已除貪。為堅牢故。觀外不淨。第三解脫前 觀不淨。其
X42n0735_p0385c17║   心沉慼。為筞發心。故須觀淨。或試煩惱。前 觀不淨。令
X42n0735_p0385c18║   貪不生。未足為難。觀淨不生。始為難也。顯觀轉勝故。
X42n0735_p0385c19║   次觀淨令貪不生名解脫。彼觀行者。身中證得。名身
X42n0735_p0385c20║   作證。具 足圓滿。得住 此定。名具 足住 。餘相可解。今此
X42n0735_p0385c21║   四中。隨法者。是滅定。次心想者。四無色定。次除色者。
X42n0735_p0385c22║   前 二 解脫。次不除色者。是淨解脫。次除入 正受者。謂
X42n0735_p0385c23║   八 除入 。今云 八 勝處。即分前 三解脫。以 為此八 。初 二
X42n0735_p0385c24║   各二 。第三為四。一 內有色想。觀外色少。二 內有色想。
X42n0735_p0386a01║   觀外色多。三內無色想。觀外色少。四內無色想。觀外
X42n0735_p0386a02║   色多。內無色想。觀外青黃赤白為四。足前 成八 。八 中
X42n0735_p0386a03║   初 二 。如初 解脫。次二 如第二 解脫。後四如第三解脫
X42n0735_p0386a04║   問此八 勝處。何 殊三解脫。答前 修 解脫。唯能弃背彼
X42n0735_p0386a05║   貪不起。不能制 境。後修 勝處。能制 所緣。隨所樂觀。惑
X42n0735_p0386a06║   終不起。能制 伏境。故名勝處。次一 切入 正受者。是十
X42n0735_p0386a07║   一 切入 。今云 十遍處。謂遍觀察地水火風。青黃赤白。
X42n0735_p0386a08║   及空與識二 無邊處。於一 切處。周遍觀察。無有間隙。
X42n0735_p0386a09║   故名遍處。十中前 八 。如淨解脫。後二 如空識。應知此
X42n0735_p0386a10║   中。修 觀行者。從諸解脫。入 諸勝處。從諸勝處。入 諸遍
X42n0735_p0386a11║   處。以 後後起。勝前 前 故。次十一 支道者。舊皆取成實
X42n0735_p0386a12║   論。十一 定具 。或依舍利 弗。毗曇取十一 種。集數法門。
X42n0735_p0386a13║   此等並 非。今解謂是逆觀十二 緣起。以 老死支由生
X42n0735_p0386a14║   故。有乃至行支。由無明有不應復責。最初 無明。以 誰
X42n0735_p0386a15║   為因。故但 十一 。故婆沙一 百一 十云 。解若法有支所
X42n0735_p0386a16║   攝。似 有支為因。是有支果者。此中說之 。無明雖亦有
X42n0735_p0386a17║   支所攝。而不以 有支為因。亦非有支果。故此不說。此
X42n0735_p0386a18║   解順理。不違法相。往招不識。此文錯作異釋。次修 者
X42n0735_p0386a19║   五 分法身。婆沙三十三云 。無學身語業。名無學戒蘊。
X42n0735_p0386a20║   無學三摩地。名定蘊。無學正見智。名慧蘊。盡無生智。
X42n0735_p0386a21║   無學正見智。相應勝解。名解脫蘊。即盡無生智。名解
X42n0735_p0386a22║   脫智見蘊。智中有四智。見中具 四諦智。若復下是天
X42n0735_p0386a23║   眼通。亦是死生智證明。餘文可知。此等法門。略申名
X42n0735_p0386a24║   相。至於廣解。論經所明。且如經論諸師。豈知戒篇輕
X42n0735_p0386b01║   重。彼雖守分自明。此已略侵 他。學律部行。護持犯為
X42n0735_p0386b02║   心。縱使具 明。於宗未要。但 分輕重。犯不差殊。接引初
X42n0735_p0386b03║   基。令行成就。
X42n0735_p0386b04║   次輕重文三。初 約人趣。文二 可知。第二 諸天下。異趣
X42n0735_p0386b05║   輕重。若人實得道下。通明異類。第三境想略無。法想
X42n0735_p0386b06║   開文。夢者。即是除夢。諸口業戒。多有此開。問戒本文
X42n0735_p0386b07║   中。說四事 已。稱云 不得。與諸比丘共住 如前 等。有何
X42n0735_p0386b08║   義耶。答此中文二 。前 結初 犯。後釋再 違結。初 意者。以
X42n0735_p0386b09║   未犯前 戒。即全 具 得。與比丘和合共住 。今既犯己義
X42n0735_p0386b10║   同。死人不預。昔來共住 之 限。故云 不得共住 。如前 後
X42n0735_p0386b11║   亦爾者。釋重犯疑。人疑初 犯。既類死人。後更再 違。應
X42n0735_p0386b12║   非有罪。故釋此疑云 。後亦爾。又五 分解云 。若犯此戒
X42n0735_p0386b13║   如先白衣時。不得與諸比丘共住 。故云 如前 重違還
X42n0735_p0386b14║   犯。故後亦爾。古師刊祗云 。學悔人犯重但 吉。應駈出
X42n0735_p0386b15║   者。此錯引文。詳而不審。其文二 十六 云 。四波羅夷中。
X42n0735_p0386b16║   若有犯者。應駈出十三已下。作吉羅悔。多論第一 云 。
X42n0735_p0386b17║   若以 貪故。煞一 人者。於一 人上。三不煞中。但 犯一 不
X42n0735_p0386b18║   煞戒。得波羅夷。似 罪重故。譬如穿器不受道水。不能
X42n0735_p0386b19║   得沙門四果。故名非沙門。初 犯一 戒。已毀破受道器。
X42n0735_p0386b20║   名波羅夷。後更煞人。得突吉羅罪。雖重無波羅夷名。
X42n0735_p0386b21║   以 更無道器可破故。而此比丘。故名破戒比丘。不名
X42n0735_p0386b22║   非比丘也。以 此義推可。一 時得無量戒。不可一 時盡
X42n0735_p0386b23║   犯也。若依婆沙。此義不正。故婆沙一 百一 十七云 。有
X42n0735_p0386b24║   說彼七支戒。亦於一 切有情處得。而所得是一 。彼云 。
X42n0735_p0386c01║   於一 有情。犯一 支戒。即此有情。及餘有情。此一 支戒。
X42n0735_p0386c02║   斷此及餘生。六 支猶轉。此則 善通世 尊所說。若犯學
X42n0735_p0386c03║   處。非苾蒭等。有說此七支。戒亦於一 切有情處得。而
X42n0735_p0386c04║   所得各異。如有情數量。所得戒亦爾。彼云 於一 有情
X42n0735_p0386c05║   犯一 支戒。但 此一 支戒。斷餘六 。猶轉自餘有情。七支
X42n0735_p0386c06║   恒轉。若爾云 何 通佛所說。若犯學處非苾蒭等。答依
X42n0735_p0386c07║   勝義。苾蒭。言非苾蒭。以 犯尸羅。不能趣彼。故有餘師
X42n0735_p0386c08║   說。別 解律儀 。隨因差別 有二 十一 。此中亦有二 說。准
X42n0735_p0386c09║   上應知。依如是理故。作是說。寧作出家。犯諸學處。不
X42n0735_p0386c10║   為五 戒。鄔波索迦。所以 者何 。彼若毀犯五 種學處。身
X42n0735_p0386c11║   中便 空。諸出家人。雖犯五 處。而更有餘眾多猶轉。迦
X42n0735_p0386c12║   濕彌羅國諸論師言。雖犯律儀 。而律儀 不斷。如法悔
X42n0735_p0386c13║   除。還名持戒。無有頓受別 捨得故。未悔除位 。具 得二
X42n0735_p0386c14║   名。若已悔除。但 名持戒。問若犯第二 。亦壞眾法。何 以
X42n0735_p0386c15║   不言後亦如是。答第二 非斷頭。無故不釋。又以 初 二
X42n0735_p0386c16║   作法難故。故須具 舉懺擯儀 式。下三不然。故齊不舉。
X42n0735_p0386c17║   上來初 犯竟。
X42n0735_p0386c18║   
X42n0735_p0386c19║   四分開宗記卷第二 末